2020 (华东师范大学版)《历史的三峡近代中国的思潮与政治》章节测试题库答案

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2020 (华东师范大学版)《历史的三峡近代中国的思潮与政治》章节测试题库答案

时间：2020-04-05 来源：未知作者：小尤

超星尔雅学习通 2020 (华东师范大学版)《历史的三峡近代中国的思潮与政治》章节测试题库答案

王者无外,天下一家

1【单选题】()提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”

A、黄宗羲

B、王夫之

C、顾炎武

D、孙奇逢

答案:C

2【单选题】在古代中国,中原王朝的天下秩序,由内到外,可以分为几个层面?

A、二

B、三

C、四

D、五

答案:B

3【判断题】在中国文化当中,天下具有双重内涵,既指理想的伦理秩序,又是对以中原为中心的世界空间的想象。

答案:√

4【判断题】古代的天下等同于今天所说的世界。

答案:×

以夏变夷,化夷为夏

1【单选题】夷夏之间,最大的不同乃在于()。

A、血缘

B、种族

C、文明

D、地域

答案:C

2【单选题】下面哪一项不是来自于胡人的文化与风俗?

A、胡床

B、胡椅

C、佛教

D、道教

答案:D

3【判断题】何为华夏、何为夷狄?在古代中国并非一文明性分野,乃是一种族性概念。

答案:×

4【判断题】所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。

答案:√

当你说“中国”时,说的是什么?

1【单选题】在南北朝时期为北方民族融合做出杰出贡献的政治家是()

A、北魏孝文帝

B、蜀汉刘禅

C、东晋司马睿

D、南梁萧衍

答案:A

2【多选题】在宋代,并存的有哪些少数民族政权?

A、辽

B、西夏

C、金

D、匈奴

答案:ABC

3【判断题】古代中国虽然是一个国家,却不是近代的民族国家,而是王朝国家。

答案:√

4【判断题】古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系,天下是以中原为中心的政治-文明共同体。

答案:×

两种大一统王朝

1【单选题】灭诸侯成帝业,为天下一统”讲的是历史上的哪位皇帝?

A、周武王

B、齐桓公

C、秦始皇

D、汉武帝

答案:C

2【单选题】以汉人为中心的中原王朝,不包括()。

A、秦朝

B、汉朝

C、元朝

D、明朝

答案:C

3【判断题】古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国,也有草原、森林和高原少数民族的中国。

答案:√

4【判断题】在古代中国,王朝认同是表象,文明认同是内核,王朝认同是有条件的,文明认同是绝对的。

答案:√

从黑河腾冲线看农耕与草原民族

1【单选题】下面哪一个朝代奠定了现代中国的基本版图?

A、汉朝

B、唐朝

C、明朝

D、清朝

答案:D

2【单选题】()是中国的一条农耕民族和游牧民族的分际线。

A、黄河

B、长江

C、秦岭

D、黑河腾冲线

答案:D

3【判断题】清朝成功地将原本难以和平共存的农耕民族与草原民族整合进同一个帝国秩序之中。

答案:√

4【判断题】中国农业区的统一是由汉族完成的,但历史上农业区和牧业区的统一都是由渔业民族完成的。

答案:×

一个王朝,多元治理

1【单选题】清朝在满蒙藏边疆地区,乃以()为共同的精神纽带。

A、道教

B、伊斯兰教

C、儒家

D、喇嘛教

答案:D

2【单选题】从蒙元到大清所呈现的征服王朝帝国,是文化多样性的和谐、()重体制的并存。

A、一

B、二

C、三

D、四

答案:B

3【判断题】理藩院是清政府针对汉人的治理而设置的。

答案:×

4【判断题】无论是汉人士大夫、蒙古大公、还是西藏活佛、西南土司,虽然宗教、文化和典章制度千差万别,但他们都认同同一个满清君主。

答案:√

族群、民族与国族

1【单选题】史密斯对于民族与族群的区分,核心在于三点,下列哪一项不包括在内?

A、确定的居住区域

B、规范的公共文化

C、政治上的自觉

D、独立的国家主权

答案:D

2【单选题】下面哪一个国家不是单一民族国家?

A、日本

B、法国

C、韩国

D、中国

答案:D

3【判断题】族群、民族与国族是不同的概念,在历史实践当中三者有着严格的不可跨越的界限,没有相互转化的可能性。

答案:×

4【判断题】许多民族都是从族群发展而来,但并非每一个族群都会上升为民族。

答案:√

汉民族不等于中华民族

1【单选题】中华民族作为一个国族,是从什么时候开始的?

A、汉代

B、宋代

C、元代

D、近代

答案:D

2【单选题】()在1939年的《边疆周刊》上发表了《中华民族是一个》?

A、费孝通

B、傅斯年

C、顾颉刚

D、翦伯赞

答案:C

3【单选题】《想象的共同体》一书的作者是()。

A、安德森

B、霍布斯鲍姆

C、盖尔纳

D、史密斯

答案:A

4【判断题】近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。

答案:×

中华民族的想象与构建

1【单选题】在晚清的哪一份文本里,提出了“保种必先保教,保教必先保国”的观点?

A、《劝学篇》

B、《大同书》

C、《仁学》

D、《新民说》

答案:A

2【单选题】公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是?

A、钱穆

B、胡适

C、傅斯年

D、梁启超

答案:D

3【判断题】作为国族的中华民族的诞生,首先需要绝对的“他者”的出现。

答案:√

4【判断题】1911年辛亥革命的结局,意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。

答案:×

夷夏之辨向种族论的蜕变

1【单选题】晚清影响最大的新思潮是严复引进的()。

A、马克思主义

B、无政府主义

C、社会达尔文主义

D、民族主义

答案:C

2【单选题】“五族共和”中的五族不包括下列哪一族?

A、满族

B、回族

C、藏族

D、维吾尔族

答案:D

3【判断题】在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。

答案:×

4【判断题】从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。

答案:√

文明论:逆向的天下主义

1【单选题】甄克思的《社会通诠》里提出了人类社会演化的三个阶段,下列哪一项不属于这个三阶段?

A、蛮夷社会

B、宗法社会

C、国家社会

D、文明社会

答案:D

2【单选题】哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想?

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