2019智慧树知到《中国四大石窟》章节答案!

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2019智慧树知到《中国四大石窟》章节答案!

时间：2019-05-07 23:36 来源：未知作者：小尤阅读：

内容摘要:

2019智慧树知到《中国四大石窟》章节答案? 第一章 1、石窟艺术是我国艺术宝库的瑰宝,也是研究中国社会史、佛教史、艺术史的珍贵资料,又是我国重要的文化遗产之一,石窟艺术不是佛教艺术的一个重要组成部分。 A:对 B:错答案: 错 2、石窟艺术包括河南洛阳的云

2019智慧树知到《中国四大石窟》章节答案?

2019智慧树知到《中国四大石窟》章节答案!

第一章

1、石窟艺术是我国艺术宝库的瑰宝,也是研究中国社会史、佛教史、艺术史的珍贵资料,又是我国重要的文化遗产之一,石窟艺术不是佛教艺术的一个重要组成部分。

A:对

B:错

答案: 错

2、石窟艺术包括河南洛阳的云岗石窟。

A:对

B:错

答案: 错

3、中国石窟艺术源远流长,分布广阔,追其渊源,它是随着佛教的广泛传播与弘扬而兴盛发展起来的。

A:对

B:错

答案: 对

4、英国( )所著的《犍陀罗佛教艺术》一书,认为达尔拉际卡发现的公元25年左右塞族统治时期所雕造的一身菩萨像,就是把佛正式人形化的最早作品之一。

A:熊彼特

B:凯恩斯

C:雅各布-霍兰德

D:约翰•马歇尔

答案: 约翰•马歇尔

5、河西四郡是指()。

A:敦煌

B:酒泉

C:张掖

D:武威

答案: 敦煌,酒泉,张掖,武威

6、石窟是展示( )的一种非常重要的表现和再现形式。

A:绘画艺术

B:佛教艺术

C:雕塑艺术

D:建筑艺术

答案: 佛教艺术

7、新疆石窟,雕像主要是释迦和菩萨单独像,其次还有佛本生,佛本行(即如何苦行,忍辱,寻求解脱)等故事画像。

A:对

B:错

答案: 对

8、宋代石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合,特别能体现的就是大足石门山石刻艺术,除佛教造像外,还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像(大足龙岗山与宝顶山)。

A:对

B:错

答案: 对

9、莫高窟156窟《张议潮统军出行图》画面疏密相间,节奏鲜明,色彩华丽,形象生动,展现了一支威仪赫赫的凯旋之师。在敦煌壁画中,这是一幅少见的、极珍贵的现实题材作品,同时是有重大史料价值的历史画。

A:对

B:错

答案: 对

10、由敦煌到永靖炳灵寺,东延伸至天水麦积山,其早期造像,壁画的题材、风格完全是相同的,包括云冈早期的第16-20窟,7和8窟,造像的题材与风格与河西、天水等地区早期造型风格是相同的,说明石窟艺术是沿着( )的路线发展的。

A:由北向南

B:由南向北

C:由东向西

D:由西向东

答案: 由西向东

11、敦煌莫高窟唐代塑像中,最引人注目的是96窟的初唐造像和130窟盛唐造像的南北二大佛。前者高33米,后者高26米。

A:对

B:错

答案: 对

12、中国石窟艺术,是在( )佛教传入我国,最早在新疆地区发展并传入中原,历经千年的发展历程,从北魏至隋唐,是开凿的鼎盛时期。

A:汉魏

B:魏晋

C:隋代

D:唐代

答案: 汉魏

13、在中国禅宗对中国文人和美学思想产生重要影响。比图唐代诗人、画家( )将禅的意境、诗境、画境融为一体,“画中有诗、诗中有画”对他提倡的文人画是最好的概括,后人将他尊称为文人画宗师。

A:戴进、吴伟

B:赵孟頫

C:苏轼

D:王维

答案: 王维

14、天王、力士是佛的守护神,称护世四王,包括:( )。

A:持国天王

B:广目天王

C:增长天王

D:多闻天王

答案: 持国天王,广目天王,增长天王,多闻天王

15、遍布世界的宗教艺术,如( )都是世界艺术史上的精品,因此,艺术发展的原动力就是宗教。

A:人物写生

B:石窟艺术

C:金字塔

D:古罗马神庙

答案: 石窟艺术,金字塔,古罗马神庙

第二章

1、敦煌壁画中的建筑画,以( ),使历史记载中模糊的建筑形象清晰起来,封于它的研究,不仅具有历史意义,而且具有现实意义。

A:丰富的内涵

B:相封准确的艺术形象

C:独特气候

D:地形地貌

答案: 丰富的内涵,相封准确的艺术形象

2、由于敦煌地理位置非常重要,自古以来就是东南亚贸易的中心和中转站。向东通过河西走廊,去往( )。

A:长安

B:洛阳

C:朝鲜

D:日本

答案: 长安,洛阳,朝鲜,日本

3、敦煌石窟的彩塑、壁画即是弘扬佛法、化度众生的宣传品,同时带有浓厚的世俗之情,是面向社会、面向生活、面向众生的历史记录。敦煌莫高窟被誉为“中世纪的百科全书”。

A:对

B:错

答案: 对

4、莫高窟造像均为泥制彩塑,分为单身像和群像。造型生动、神态各异。

A:对

B:错

答案: 对

5、如果说敦煌莫高窟的壁画无论在数量上和质量上都居于全国石窟之冠,那么,( )就是仅次于莫高窟的壁画艺术宝库。壁画多为唐代至元代的作品。

A:莫高窟

B:榆林窟

C:西千佛洞

D:文殊山

答案: 榆林窟

6、北魏时期,敦煌地区的佛事异常繁盛。公元516年北魏改敦煌为瓜州,该地成为东西交通的主要驿站。瓜州刺史元荣信奉佛教,使得敦煌石窟、寺庙不断增多,为隋代石窟艺术的发展和繁荣起到了续接和筑基作用。

A:对

B:错

答案: 对

7、尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及( )等诸天护法神的尊像。

A:说法图、说法像

B:释迦牟尼像、弥勒像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像

C:三世佛、七世佛、千佛

D:各种菩萨、声闻、佛弟子、与天龙八部

答案: 说法图、说法像,释迦牟尼像、弥勒像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像,三世佛、七世佛、千佛,各种菩萨、声闻、佛弟子、与天龙八部

8、敦煌壁画中的释迦说法图和说法像,极盛于( ),晚唐逐步衰退,画中的释迦佛像多施无畏印和与愿印的事实,说明一般民众接受佛教,理解佛教的基本心态。

A:元代

B:北朝、隋朝、初唐、盛唐

C:清代

D:明代

答案: 北朝、隋朝、初唐、盛唐

9、药师佛全称是“药师琉璃光如来”,简称“药师如来”。是东方净土琉璃世界的教主,药师和左边日光遍照菩萨,右边月光普照菩萨,合称“东方三圣”、“药师三尊”。

A:对

B:错

答案: 对

10、敦煌尊像画中的七佛像,最早绘于西汉时期。壁画上七佛一字横排,佛结跏跌坐,须弥座和莲花座,着通肩袈裟,作说法印,两侧胁侍菩萨。

A:对

B:错

答案: 错

11、文殊菩萨骑乘六牙白象,六牙白象是普贤菩萨的重要标志,同时也是理德的重要象征。头戴宝冠,身饰璎珞,手持青莲或玉如意,有天人眷属相伴。

A:对

B:错

答案: 错

12、天龙八部是护卫佛国世界的各种护法神,即护法的天部诸神。这些并非出自佛教,其来源大都是古印度神神话传说和婆罗门教中的神话人物,其成立的时代远早于释迦牟尼。

A:对

B:错

答案: 对

13、经变画一般多是以一部佛经为内容所作的巨型经变图画,以佛为中心,佛在中央,两侧分列弟子、菩萨、诸神,同时再点缀些生动活泼、载歌载舞的飞天与乐伎形象。

A:对

B:错

答案: 对

14、吐蕃占领敦煌前修造的第 148 窟的弥勒经变,其特点描述正确的是( )。

A:色彩如新

B:“上生”部分画了一座规模宏大的“兜率陀天宫”(其题记至今清晰可见),天宫内宝树森棋布,楼台亭阁不计其数,弥勒菩萨正在说法

C:婚礼中多了“奠雁”之仪

D:“庄稼一种七收”的场面很大,一片繁忙景象

答案: 色彩如新,“上生”部分画了一座规模宏大的“兜率陀天宫”(其题记至今清晰可见),天宫内宝树森棋布,楼台亭阁不计其数,弥勒菩萨正在说法,婚礼中多了“奠雁”之仪,“庄稼一种七收”的场面很大,一片繁忙景象

15、在( )窟有两件供器,器形很美,充分反映出唐代宫廷使用的错金银器皿的水平。它表示的是“七宝钵器自然在前”,“百味饮食自然盈满”。

A:302

B:220

C:305

D:148

答案: 220

16、现存各时期本生故事画近20种,如“月光王施头”、“九色鹿合己救人”、“萨埵那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“须阁提割肉奉亲”、“善事太子入海求珠”等。

A:对

B:错

答案: 对

17、敦煌石窟图案画主要有( )。

A:藻井图案

B:椽间图案

C:边饰图案

D:各个时期都有丰富多彩的装饰图案

答案: 藻井图案,椽间图案,边饰图案,各个时期都有丰富多彩的装饰图案

18、就造像用材而言,甘肃河西地区多砂岩,山崖质地结构粗糙松软,不利于雕刻,这就决定了古代匠师在雕塑敦煌石窟造像时一般采用泥塑与彩绘相结合的方法。

A:对

B:错

答案: 对

第三章

1、( )是中原地区佛教造像的初始阶段,造像风格都有浓重的印度和西域色彩,佛像的形象气质、袈裟形式等都是外来特点为主。

A:北魏至北周

B:后秦至北魏早期

C:北周至北魏

D:北魏至隋代

答案: 后秦至北魏早期

2、( )是雕塑风格逐渐向中国化过渡的时期,造像风格在不停地发生着变化,为了便于研究,考古学家将麦积山石窟北魏时期的造像,依据艺术风格的不同分为三个阶段,既早期、中期、晚期。

A:北魏

B:后秦

C:北周

D:隋代

答案: 北魏

3、麦积山石窟在( )的造像在继承早期的浑厚、质朴、整体造型刚健有力等特点的同时,开始向秀骨清像过渡,造像气质中的神秘气息减弱甚至消失,代之的是清新秀丽、自然亲切的人间情调。就像在北方刚劲大气的文化氛围中吹入了一股江南水乡文雅秀丽的风气,传递了这一时期特定的造像的宗教思想。

A:明清时期

B:北魏中期

C:盛唐时期

D:初唐时期

答案: 北魏中期

4、( )的壁画更是汉民族绘画的继续和发展。是最接近南朝文化特征或说是和玄学思想最托为契合的造像风格,是最接近当时士大夫理想之美的一种造像风格。

A:明清时期

B:北魏后期

C:盛唐时期

D:北魏中期

答案: 北魏后期

5、麦积山石窟当时的信众或工匠选择在这个很偏僻的位置开凿第一窟,是因为这个位置靠近地面,不需要搭设栈道,在开凿和后期的供奉方面都很方便。

A:对

B:错

答案: 对

6、麦积山迦叶长眉、深目、高鼻,面颊清瘦,双手合十,恭身而立。这是以西域僧人为模特并对面部五官进行了合理的夸张而塑作的弟子形象;长眉遮目,眼窝深陷,高鼻如勾,额际有三道深深的皱纹;张嘴露齿,似正要开言;把一个老成持重、沉着坚毅、饱经风霜的老僧形象刻画得入木三分。

A:对

B:错

答案: 对

7、在麦积山被称为国宝的第( )窟,在主佛头光中,有12身精美绝伦伎乐飞天浮雕,他们载歌载舞,栩栩如生,他们的体态和神情真实活泼。

A:169

B:126

C:121

D:127

答案: 127

8、在麦积山石窟所有的石刻造像中最具研究和观赏价值的一块碑刻是( )窟碑刻,它将众多的佛传故事用浮雕的手法集中雕刻在一块石碑上,故称为佛传碑。

A:112

B:57

C:133

D:220

答案: 133

9、麦积山石窟135窟从上向下的施工办法,就避免了从窟门开始施工,然后再仰面向上开凿时的不便用力和容易塌方的弊端,既省工省力,又保证了安全,施工方法极为科学。

A:对

B:错

答案: 对

10、公元534年,北魏分裂东魏和西魏,西魏政权依然把佛教推崇为国教。麦积山在西魏时期形成了开窟造像的第三次高潮,这一时期留存下来的洞窟都是大型仿木构的飞檐石室和崖阁。

A:对

B:错

答案: 对

11、( )时期,麦积山石窟造像风格再次发生转变,北周是麦积山开窟造像的第四个高潮。也是麦积山石窟艺术史上的创新阶段。

A:明清时期

B:北魏晚期

C:北周时期

D:北魏中期

答案: 北周时期

12、“曹衣出水”就像是人体穿着单薄的衣服在水中洗浴后出水时的情景,是受到了印度恒河地区艺术风格的影响(该地区气候炎热,人们常穿着衣服在河中洗浴,至今这一习俗仍很普遍)。

A:对

B:错

答案: 对

13、李充信在工程完工时,请了当时最有名的文学家庾信为这个洞窟作了一篇文章以示纪念,这便是有名的《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。这篇铭文用骈文的文体写成,采用了多种修辞手法,工整对仗,华丽典雅,文字优美流畅,可谓是经典之作。这个洞窟也就成为全国石窟中唯一一个有著名文学家作铭文的洞窟。

A:对

B:错

答案: 对

14、这种绘塑结合,奇特而又精妙的壁画,与塑像和谐统一,不但气韵生动,而且大有脱壁欲出的艺术表现效果。这便是麦积山石窟壁画艺术中的精品之作“薄肉塑飞天”。它的出现是石窟艺术史上的伟大创举,在国内是罕见的。

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