A、整齐

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B、完全

C、达到 Q游网qqaiqin

D、斋戒 此文来自qqaiqin.com

2.“克己复礼为仁”中“克”的意思为()。C Q游网qqaiqin

A、克服 Q游网qqaiqin

B、战胜 Q游网qqaiqin

C、承担

D、消化

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3.克己复礼是让礼得到一种应有的回归,回归到人心的敬和节。敬是诚意,节是约束、人与人之间的关系。√ 此文来自qqaiqin.com

九经之法(二) 此文来自qqaiqin.com

1.郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为()。C 此文来自qqaiqin.com

A、稍微

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B、配给 此文来自qqaiqin.com

C、按月发放的俸禄

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D、逐渐

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2.“送往迎来,嘉善而矜不能”中“矜”的意思为()。B 此文来自qqaiqin.com

A、矜持

B、怜悯

C、自夸 Q游网qqaiqin

D、慎重 此文来自qqaiqin.com

3.《中庸》中“朝聘以时”的“朝”意思为诸侯使大夫来献。X 此文来自qqaiqin.com

豫则立

1.郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为()。B Q游网qqaiqin

A、数字

Q游网qqaiqin

B、准备

Q游网qqaiqin

C、开始

D、首位 Q游网qqaiqin

2.刘歆是古文经学的继承者,曾与其父亲刘向共同编订了()。C

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A、《说文解字》 Q游网qqaiqin

B、《诗经》 Q游网qqaiqin

C、《山海经》 Q游网qqaiqin

D、《经义述闻》 此文来自qqaiqin.com

3.以下属于“九经”内涵的是()。ABCDE 此文来自qqaiqin.com

A、修身尊贤 Q游网qqaiqin

B、敬大臣

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C、子庶民 Q游网qqaiqin

D、柔远人

E、怀诸侯 此文来自qqaiqin.com

4.“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”本意为大象。√ Q游网qqaiqin

反身归诚 此文来自qqaiqin.com

1.“在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为()。C Q游网qqaiqin

A、擒住

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B、收割

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C、取得

D、俸禄 Q游网qqaiqin

2.“信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣”中“顺”释义为()。B 此文来自qqaiqin.com

A、顺利进行 此文来自qqaiqin.com

B、处理好关系、秩序 此文来自qqaiqin.com

C、顺从、取悦 Q游网qqaiqin

D、沿着道路前进

3.儒家传统思想认为个人修养是一个由外向内、由人及己的基本过程。X 此文来自qqaiqin.com

“诚”的阐释

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1.《说文解字》中将“丁”解释为()。D 此文来自qqaiqin.com

A、成就 Q游网qqaiqin

B、和解

C、成全

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D、要素聚合 Q游网qqaiqin

2.《说文解字》中将“成”解释为()。C

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A、单一 此文来自qqaiqin.com

B、健壮 Q游网qqaiqin

C、充实

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D、细小

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3.中国人认为自然生长的归宿是“成”,由“生”到“成”是大自然生生不息的运作规律。正确 Q游网qqaiqin

“诚”的来源

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1.古文献中将“诚”字的来源“壹”释义为()。D

A、简单

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B、账目

C、忠心 此文来自qqaiqin.com

D、专注 此文来自qqaiqin.com

2.古文中“诚”字来源于()。BCD 此文来自qqaiqin.com

A、承

B、忠 此文来自qqaiqin.com

C、敬 Q游网qqaiqin

D、壹 此文来自qqaiqin.com

3.在战国时期儒家作品中,通常用“诚”而不是“壹”来表示专注而不离散的精神状态。√

《大学》“诚意” 此文来自qqaiqin.com

1.()原指简片散失,后泛指书本有缺页或文字有脱漏。B

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A、错简 此文来自qqaiqin.com

B、漏简

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C、重简

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D、误简

2.“君子必诚其意”中“诚意”的特点是()。AC Q游网qqaiqin

A、强调“真诚而无伪”的状态 此文来自qqaiqin.com

B、强调慎独与自我约束

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C、对自己本性、自己内在的真实的自然舒展的状态 Q游网qqaiqin

D、对自我不断反思的精神自觉

3.《大学》中将“诚意”分为()层次。ABCD

A、至诚无伪 Q游网qqaiqin

B、至诚不息

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C、至诚尽分

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D、至诚感通 此文来自qqaiqin.com

以诚为本 Q游网qqaiqin

1.“诚者不勉而中,不思而得”中“得”释义为()。C Q游网qqaiqin

A、得到

B、等待

Q游网qqaiqin

C、道德

D、必须

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2.以下说法正确的是()。

Q游网qqaiqin

A、中庸讲“诚”最大的突破在于格局

B、大学讲“诚”主要体现在修养上

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C、曾子没有把“诚”的高度说透 Q游网qqaiqin

D、中庸把“诚”不仅局限在修养上,更是上升到性与天命的高度上

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3.“中庸”既体现为人的中和的本性,也体现在修养过程中不断的调节和坚持之间的中和。√

Q游网qqaiqin

诚之之法(一)

1.《说文解字》将“宷”解释为()。D

Q游网qqaiqin

A、采集 Q游网qqaiqin

B、辨别

Q游网qqaiqin

C、分析

D、详尽了解

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2.《说文解字》将“悉”解释为()。C

Q游网qqaiqin

A、熟悉 Q游网qqaiqin

B、解释

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C、详尽

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D、兽足

3.“诚之”包括了明辨和笃行、择善与固执,这也体现了人的两种本质。√ 此文来自qqaiqin.com

诚之之法(二)

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1.“博学之,审问之”中“审”意思为()。C Q游网qqaiqin

A、审问

B、审查

C、明辨

D、详细 此文来自qqaiqin.com

2.“明辨之,笃行之”中“笃”意思为()。D Q游网qqaiqin

A、专注

Q游网qqaiqin

B、忠实 Q游网qqaiqin

C、笃信 此文来自qqaiqin.com

D、厚重

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3.“行之弗笃,弗措也”中“措”释义为()。B 此文来自qqaiqin.com

A、举措 Q游网qqaiqin

B、安置

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C、计划办理

D、处理

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4.“人道”在于我们的自主与能动,充分把握自己的本性并不断地实现本性。正确 Q游网qqaiqin

5.《中庸》以“诚”来贯穿天人之际,用它来明确天道与人道的根本规律。正确

诚明之辩

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1.()将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。B Q游网qqaiqin

A、郑玄 Q游网qqaiqin

B、朱熹 此文来自qqaiqin.com

C、曾子

Q游网qqaiqin

D、孟子

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2.以下对《中庸》与《大学》的论述,说法正确的有()。ABCD

A、《中庸》从天道与人道的本质论述出发

B、《大学》立足于后天,后天实践的次第

C、《中庸》自本体以成工夫 此文来自qqaiqin.com

D、《大学》自工夫以见本体

3.“诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然。X Q游网qqaiqin

参赞天地 此文来自qqaiqin.com

1.“夫和实生物,同则不继”中“和”意思为()。D

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A、平和、宁静

B、共同、一起

C、和谐、和睦

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D、不同要素的互补 此文来自qqaiqin.com

2.“尽性”就是“至诚”,即让自己的本质得到充分地不加掩盖地彻底实现。正确

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3.理解“尽人性”“尽物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通万物。正确 Q游网qqaiqin

改造世界 Q游网qqaiqin

1.“其次致曲,曲能有诚”中“曲”可解释为()。C 此文来自qqaiqin.com

A、曲解

B、弯曲 Q游网qqaiqin

C、细节

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D、无理 此文来自qqaiqin.com

2.以下说法正确的是()。 Q游网qqaiqin

A、儒家认为致曲是改造世界的关键

B、做学问能训练人梳理文献系统条理思维的能力

C、做学问能训练人清晰准确表达文献内容的能力

D、做学问能训练人大量阅读文献的能力 此文来自qqaiqin.com

3.“致曲”是指在具体的情境中,根据具体的德行标准和礼仪,让中和的本质充分实现。正确 Q游网qqaiqin

至诚感通 此文来自qqaiqin.com

1.以下不符合郑玄对“四体”解释的是()。C Q游网qqaiqin

A、龟之四足

B、春占后左

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C、夏占前右

D、冬占后右 此文来自qqaiqin.com

2.朱熹将“动乎四体”中的“四体”解释为()。B 此文来自qqaiqin.com

A、龟之四足 此文来自qqaiqin.com

B、动作威仪之间 Q游网qqaiqin

C、人的四肢

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D、汉字的四体 Q游网qqaiqin

3.《中庸》通过“至诚如神”这种绝对性的叙事来讲人对于世界的作用。正确 此文来自qqaiqin.com

不诚无物(一) Q游网qqaiqin

1.“小信未孚,神弗福也”的“孚”在《说文解字》中本意为()。C 此文来自qqaiqin.com

A、照拂

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B、信服

Q游网qqaiqin

C、孵蛋 此文来自qqaiqin.com

D、沉浮

2.以下说法错误的是()。

A、至诚如神是指诚能达到神的境界 Q游网qqaiqin

B、至诚如神是指有一个神决定着我们的诚与道

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C、儒家讲神是指它充分拓展的境界,而不是指外在的主宰

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D、儒家讲天是指自然之理,而不是强调有高高在上的神明

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3.“诚者物之终始”中“物”是指()。D Q游网qqaiqin

A、物体

Q游网qqaiqin

B、实质 此文来自qqaiqin.com

C、细节

D、万物

Q游网qqaiqin

4.“诚”来自于外在的规定,而不是内在的本质。X

不诚无物(二) 此文来自qqaiqin.com

1.以下说法错误的是()。

Q游网qqaiqin

A、人是可以把握“中和”的 Q游网qqaiqin

B、义理是人的根本性品质

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C、《中庸》论述了儒家思想的人性修养和哲学思想

此文来自qqaiqin.com

D、仁道是人之所以为人的根本

Q游网qqaiqin

2.以下说法正确的是()。 Q游网qqaiqin

A、“君子终日乾乾”表达健旺的生命态度 此文来自qqaiqin.com

B、天地的根本规律在于生生不已 此文来自qqaiqin.com

C、“诚”是一种充实饱满的意象 Q游网qqaiqin

D、人可以主动去实现自己的本质与“性” 此文来自qqaiqin.com

3.人和万物的关系是从自身来理解宇宙的整体规律、安放万物,推动人文和自然的和谐。正确

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天地三境界 此文来自qqaiqin.com

1.郑玄将“则其生物不测”中“不测”解释为()。B 此文来自qqaiqin.com

A、不可预料 此文来自qqaiqin.com

B、无数 Q游网qqaiqin

C、不可测量

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D、祸事

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至诚广大 Q游网qqaiqin

1.郑玄将“斯昭昭之多”中的“昭昭”解释为()。C 此文来自qqaiqin.com

A、清楚明白

B、显现出来

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C、一点光亮 此文来自qqaiqin.com

D、简单明了

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2.“振河海而不泄”中“振”的意思为()。D 此文来自qqaiqin.com

A、振奋 Q游网qqaiqin

B、抖动

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C、抚恤 此文来自qqaiqin.com

D、收

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至诚不息

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1.“惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为()。D 此文来自qqaiqin.com

A、恭敬 Q游网qqaiqin

B、肃穆 Q游网qqaiqin

C、温和 Q游网qqaiqin

D、幽微

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2.“於乎不显”中“不”意思为()。B

A、无

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B、大 此文来自qqaiqin.com

C、异 Q游网qqaiqin

D、步 Q游网qqaiqin

圣人法天 Q游网qqaiqin

1.“海”与“晦”同源,强调的是()。C

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A、广阔 此文来自qqaiqin.com

B、深刻 此文来自qqaiqin.com

C、晦暗 此文来自qqaiqin.com

D、容量 Q游网qqaiqin

2.朱熹讲“曲礼”是各种各样行为的细节规范。正确 此文来自qqaiqin.com

中庸之要 此文来自qqaiqin.com

1.儒家政治哲学的关键是让人的本质和()统一起来。B

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A、经济进步

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B、政治文明 Q游网qqaiqin

C、个人技艺

D、器物制造 Q游网qqaiqin

2.中庸之要的内涵包括了()。ABCD

A、本性和自觉的统一 Q游网qqaiqin

B、自诚明和自明诚的统一

C、自然和人为的统一 此文来自qqaiqin.com

D、先天和后天的统一 Q游网qqaiqin

3.对“人”的批判与揭露是儒家思想的一个根本性方向。X

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出处去就 Q游网qqaiqin

1.“是故居上不骄,为下不倍”中“倍”的意思为()。C

A、躲避 Q游网qqaiqin

B、负担 Q游网qqaiqin

C、背离 Q游网qqaiqin

D、加倍 Q游网qqaiqin

尊古重礼

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1.郑玄将“生乎今之世,反古之道”中“反”解释为()。B

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A、背离

B、返还 此文来自qqaiqin.com

C、相反 此文来自qqaiqin.com

D、反抗

2.“书同文,行同伦”中“伦”的意思为()。D

A、方向

B、特征 此文来自qqaiqin.com

C、等级

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D、礼法

3.在儒家传统思想中,“有德无位”与“有位无德”的人都不宜去颠覆以往的文明传统。√

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• 『 一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成
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