安迪出头给应勤发了邮件,邮件内容暴光!
内容摘要:
安迪到底在邮件里说了些什么呢? 安迪给应勤道歉邮件内容: 一、有一种人,他们注重节操,但他们只苛求别人,自己却无所不为,古往今来这种心口不一的伪君子不少,必须鄙视。 二、另有一种人,他们注重节操,他们严于律己,也以此为条件寻找配偶,他们的知行
安迪到底在邮件里说了些什么呢?
安迪给应勤道歉邮件内容:
一、有一种人,他们注重节操,但他们只苛求别人,自己却无所不为,古往今来这种心口不一的伪君子不少,必须鄙视。
二、另有一种人,他们注重节操,他们严于律己,也以此为条件寻找配偶,他们的知行合一,我认为这可以看为一种信仰,对于信仰我无以臧否,尊重选择。
三、我原以为你是一,今早的现象表明你可能是二。如果我猜测得不错,说明我原先对你态度有错,我向你道歉。你可以索要合理的赔偿。
四、我的错误在于想当然,因为在当今世上,遇见一的概率极大,而遇见二的概率接近于零。当然,我这么说并非为自己找理由,提出四并非否定三。
五、因为四,可以推测你在接触小邱之时,也犯了想当然的错误。你凭地域接近,凭相处态度断定小邱是严格的二。
因此,未于接触之初,声明你的信仰,导致小邱付出感情,感情受伤严重。既然是你的错误,导致小邱感情受伤,你得向小邱道歉。
六、因为遇见二的概率接近于零,因此小邱与你接触之初,不必声明她的所有背景,在你未声明你是二之前,小邱只可能以普遍的态度对待你。
相信你也在这段感情交往中受伤,但小邱不必为她不是二而向你道歉。你指责小邱不是二,甚至隐瞒不是二的事实,此行为有逻辑错误,你得继续向小邱道歉。
七、如果你是严格的二,你对人对己应有相同的处世态度。请参考三,严肃思考五、六。如果你否定五、六,便等于否定你是二,你属于一。那么以上三、四、五、六作废。
八、欢迎你来电声张三。我不监督与要求你就五、六对我表态。
九、欢迎辩驳与补充。
安迪的逻辑真的很强,这段给应勤道歉邮件,你能一次全看懂么?
邱莹莹在旁边已经目瞪口呆了!安迪懒得解释她并未整体判断邱应两人感情的对错,她只是解剖过程,指出程序瑕疵,并在此基础上明确彼此需要就瑕疵承担的责任。
对于有些人来说,安迪只是从理性上指出应勤也需要对这件事情负责。但其实安迪也道出了情感中两个人相处的智慧。对每一位陷入爱情中的人来说,爱一个人,既要爱她的优点,也要包容她的缺点,既要了解也要开解,既要道歉也要道谢,既要体贴也要体谅,是支持而不是支配,是安慰而不是质问,是随时牵手而不是随时分手。这样的爱情,才能接纳真实的彼此,才能经历风雨而不倒。
只是应勤尚未领悟爱情的真谛,虽然看了这封邮件后,真诚地给莹莹道歉了,但内心还是无法接受莹莹非处的事实,最后决然娶一个处女的未婚妻。不过,这个未婚妻带来了一地鸡毛,甚至让应勤受伤住院,心寒不已。这时应勤才正视莹莹的好,最终和莹莹终成眷属。
应勤和莹莹这次情感危机,其实是很常见的。虽然现在人们在恋爱、性方面变得越来越自由,但在性观念上,尤其是在面对婚姻问题时,处女情结还很严重。有些男性思想上知道自己不应该在乎,行为上也不像应勤做得这么过分,引起了欢乐颂众姐妹的愤懑,但内心情感上还是很难接受女友跟其他人发生过性关系的事实,内心痛苦不堪。
“我跟女友恋爱有半年了,我挺喜欢她的,但现在我不知道该怎样去面对她。我们在一起三个月的时候确定了关系,当时她也坦白的告诉了我她不是处女,如果我介意,两个人就分开吧,我觉得这并没有什么,而且现在大家都是这样。但从那以后,我觉得自己老是会想这个事情,越来越发现自己很难接受她把第一次给了前男友而不是献给我。后来,我们也发生了关系,但总觉得跟她在一起很不舒服,很烦躁,虽然我明白这不是她的错,我也很爱她,所以我不断告诫自己“既然爱她就应接受她的过去”,也努力不去想这事。可我很难做到,忍不住想起她不是处女,我陷入深深的纠结中,甚至有的时候想到分手,但我不能分手,我刚跟她发生关系,怎么能分手呢?而且,现在的女孩子是处的已经很少了,再找也可能是这样,我该怎么办了。哎,我每天都很纠结,看到女朋友的电话、短信也越来越烦躁了,我该怎么办?”
在婚姻情感心理咨询中这样的案例也是很多的,尽管中国向西方敞开了大门,实现了现代化,但仍存在极度保守的性观念,包括白领人士在内的许多男性虽然思想上接受了一些理念,但内心深处依然希望妻子是处女。为了满足这样的心理需要,越来越多的中国适婚女性选择去做一种名为“处女膜修补”的外科手术,把处女膜恢复到破裂前的状况。
那么,为什么这些男性明明知道自己应该放开,可为什么还是很纠结这个问题了?
一、从文化禁忌上讲,处女情结跟乱伦禁忌有着千丝万缕的历史渊源。
早在原始部落,为避免生殖劣等和确认生殖的隶属关系,产生了第一部具有约束的律令:禁止在直系亲属中进行交合,即乱伦禁忌的形成。可以说,乱伦禁忌是人类进化、社会进步的第一个推动力。这一禁忌所含“生育的雄性隶属”的确认感,注定了女人“性”的第一次的重大意义,人类的处女情结就此埋下了伏笔。
后来,随着社会文化的发展,处女情结慢慢形成,而我国几千年的儒家文化,把这一情结趋向了成型,“处女”主要的意味着纯洁、贞操、独享和占有。
二、“处女情结”从来就是潜意识中男权象征
文明发展到今天,处女情结虽渐渐褪去了它严肃的道德色彩,但它作为人类原始情结之一,早已渗进人类集体无意识结构的底层,或说成为了集体无意识情结。对于所有的男人,尤其是没有过“性”的男孩,处女情结从来就是潜意识中的男权象征,也是“神秘与神圣”且不可侵犯的象征。
对情与性初始体验的强烈需求,可称为是人常态的处女情结。
三、被处女情结纠结的人常见心理特点
人性,本就是以无数情结所结构的,所以人有情结本身很正常,而被情结所控,则反应了情结的深沉和冲突性。
被处女情结所纠结的人,多少有以下这些特点:
1、存在较强的控制欲和占有欲。这跟一个人从小被控制或被溺爱有关,他们会在人际关系中表现为极强的控制性或自我中心,希望外界能够按照自己所希望的那样满足自己。
2、对缺陷的恐惧。对性和社会身份的追逐是男性不可缺的价值目标,男人在事业的成功、在性方面的能力往往会让他们觉得自己很男人。当自己的女人不属于(或部分不属于)自己,男人内心会觉得这意味着他作为(男)人是失败的。这也能理解,为什么古往今来的多数男人在事业惨败下可做到大无畏,而在女人背叛自己时却觉得是奇耻大辱。
3、道德的羞耻。处女情结的核心象征是贞洁,非处女也就暗喻有被玷污之嫌。对于传统文化熏陶下的男性,若爱着非处女的女人,内心会有一种羞耻感。
4、不自信的心理投射。被处女情结所纠结,更多反映出纠结者内心的矛盾与不确定感,对完整与完美的高度敏感,这投射出一种不自信或缺乏自我肯定的个性心理。
那么,当被处女情结所纠结,如何才能走出去?
这需要先探究明晰你为何被这一情结所控制?可以通过觉察自己的感觉来探究自己的内心。
你对“无法接受她把第一次给了前男友”是一种怎样的感受?是嫉妒,敌意,还是懊悔,遗恨?
女孩的第一次没有献给你,这对你的意味是什么?
你是否感觉失去了纯真,感觉不到浪漫或完美,抑或是前面所讲的某种指涉?
只有当你清楚自己的处女情结的真实含义,你才可以卸下这一情结的负累。因为任何情结的修通,是必须得知自己的“痛点”被掐在那个环节,如此你才可以有解救的方向。
如果你的纠结,所指涉的是“对缺陷的恐惧”,那么你就必然要面对你缺乏自信和苛求完整的心理,尝试让自己对观念有重新选择,尝试接受一些符合人性的新道德;寻找并建立满足自尊感的多种途径;学习抚慰人性的弱点,允许并接受自己和别人存在缺陷或局限。
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