根据《左传》的记载,先秦时期“和”与“同”的含义是完全一致的。()(1.0分)

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14

先秦君子追求表里相错、行前德后,因此最为重视服饰的彰显作用。()(1.0分)

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15

韩愈因为谏迎佛骨触怒唐高祖一事体现了其高尚的谏诤品格。()(1.0分)

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16

根据《尚书》的记载,周朝发布《酒诰》的目的是提倡戒酒。()(1.0分)

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西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式。()(1.0分)

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18

根据《周礼》的记载,先秦时期祭天活动需要奏黄钟、歌《大吕》、舞《云门》。(1.0分)

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根据先秦君子的要求,一个人不用学习也能够成为君子。()(1.0分)

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20

晋文公最终在秦惠文王的帮助下回国做了国君。()(1.0分)

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先秦君子的大义精神是指为国家和人民着想的大道德和大道理。()(1.0分)

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先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。()(1.0分)

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23

在西周宗法制社会背景下,公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。()(1.0分)

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《尚书·秦誓》记载了秦孝公对率军偷袭郑国一事而做的反省。()(1.0分)

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对于先秦贵族君子而言,乐的修养能够完全替代诗的修养。()(1.0分)

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根据《史记》的记载,孔子作《春秋》的目的是摘选出史书中的君子大意并批评诋毁。()(1.0分)

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根据先秦文献的描述,周人必然是无意识和无目的地塑造了周代君王的正面形象。()(1.0分)

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根据《礼记》的记载,孝悌伦理是维系家庭之和的基础。()(1.0分)

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与后世武士相比,春秋武士在战场上不忘君臣之礼和言语风度。()(1.0分)

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先秦贵族君子高度的诗学修养对政治外交活动起到了负面作用。()(1.0分)

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根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子在大学教育中达到小成境界后才能够做到化民易俗。()(1.0分)

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先秦君子风范中“敬”的核心要点是伦理。()(1.0分)

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根据《诗经·郑风·有女同车》的描述,先秦时期女子可以佩戴玉饰。()(1.0分)

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先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例在先秦时期是极为常见的。()(1.0分)

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根据《论语》的记载,孔子认为管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公是一种不仁不义的行为。()(1.0分)

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根据《左传》的记载,子皮阻碍了子产在郑国实施的改革。()(1.0分)

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根据《诗经·大雅·皇矣》的记载,文王在讨伐密国之后迁都于岐山之南。()(1.0分)

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西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。()(1.0分)

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根据先秦诸多文献的描述,周文王和周公的事迹为先秦君子树立了武力征服的典范。()(1.0分)

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“一饭三吐哺、一沐三握发”的周公是先秦时期鲁国的祖先。()(1.0分)

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周代贵族君子仅仅只是文士而不谙军事。()(1.0分)

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春秋五霸之一的齐桓公名叫姜纠。()(1.0分)

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《左传》“公家之利,知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷。()(1.0分)

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先秦时期的“万舞”由“羽舞”和“兵舞”两部分组成。()(1.0分)

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《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属于自我创作式的即兴赋诗。()(1.0分)

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自管仲改革之后,齐国才真正成为春秋时期的政治军事大国。()(1.0分)

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根据周朝历史进程的内在逻辑,先秦君子风范起源于周人对理想世界和人格的追求过程中。(1.0分)

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与周朝时期不同,春秋时代的人对君子的解释开始重视个人品质的含义。()(1.0分)

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以“耳提面命”的典故为例,先秦君子的人格是一种奴性人格。()(1.0分)

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先秦时期诸侯征伐讲究的“讲信与修礼”指的是对内取信于民和对外修好诸侯。()(1.0分)

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