《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是

A、“为无为”就是无所作为

B、“为无为”就是消极等待

C、“为无为”就是静观时变

D、“为无为”就是不做俗事

答案：D

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• 『 所谓的唯识百法，基于现代机器人科学的
• 『 在中国，创立唯识宗的僧人是
• 『 关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合
• 『 基于现代学术视角，同样基于唯识学说，
• 『 关于“心所有法”与“心不相应法”，下
• 『 唯识学所谓“心法”，不包括下列哪两项
• 『 《百法明门论》讲唯识百法，下列哪一项
• 『 《百法明门论》讲唯识百法，其中哪一项
• 『 《百法明门论》讲唯识百法，下列哪一项
• 『 唯识学在中国的传播，与下述哪一项没有
• 『 关于唯识学，下面的表述中最全面的一项
• 『 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无
• 『 禅宗修行采用了特殊的方法，这种修行方
• 『 禅宗的实际创始人是哪一位
• 『 《断酒肉文》出自下面哪位皇帝
• 『 佛教起源于哪个国家
• 『 佛教最初传入中国的朝代是
• 『 顿悟修行与渐悟修行之间的对立，表现在
• 『 关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对
• 『 为了修禅，慧能向弟子传授了一套回答别
• 『 慧能说：“若真修道人，不见世间过；若
• 『 《坛经》中有“三无”修禅法，即“无念
• 『 《坛经》中有一首偈子，内容是：“菩提
• 『 《坛经》中有一首偈子，内容是：“身是
• 『 在净土宗教义中，信徒若要获得拯救，必
• 『 佛教宣扬入涅槃，涅槃所在的位置是：
• 『 关于唐代的佛教修行，下面的表述中哪一
• 『 佛教讲三皈五戒，五戒中不包括的内容是
• 『 南北朝隋唐时期发生了所谓的“三武一宗
• 『 汉魏时期佛教在中国传播，下列哪一项内
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• 『 西晋皇甫谧在给皇帝的上书中，描述了自
• 『 《太平经》中说：“无离舍宅及城郭，骨
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• 『 张角传播太平道给信徒治病。太平道治病
• 『 符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两
• 『 五斗米道是东汉晚期出现的宗教组织。五
• 『 东汉末年发生的太平道事件，其创始人是
• 『 外丹道教，就是期望通过服丹改变身体的
• 『 方仙道就是信奉神仙、并渴望自己长生不
• 『 东汉后期，民间自发地出现了两种宗教，
• 『 就体裁和形式而言，《道德经》主要是讲
• 『 《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指
• 『 《庄子·大宗师》记载：子桑户、孟子反