中国哲学概论超星尔雅学习通子学中的哲学思想章节答案

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中国哲学概论超星尔雅学习通子学中的哲学思想章节答案

时间：2019-03-06 16:27 来源：未知作者：小尤阅读：

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中国哲学概论超星尔雅学习通子学中的哲学思想章节答案子学中的哲学思想(八) 1 公孙龙提出的离坚白主要强调(C)。 A、注重事物之间的异化 B、注重事物之间的童话 C、注重概念内涵的分离 D、注重概念内涵的统一 2 合同异学派的命题不包括(D)。 A、日方中方

中国哲学概论超星尔雅学习通子学中的哲学思想章节答案

子学中的哲学思想(八)

1公孙龙提出的离坚白主要强调(C)。

A、注重事物之间的异化

B、注重事物之间的童话

C、注重概念内涵的分离

D、注重概念内涵的统一

2合同异学派的命题不包括(D)。

A、日方中方睨

B、物方生方死

C、天与地卑

D、山与木平

3惠施创立的合同异强调(D)。

A、和而不同

B、寻找同和异的对立点

C、求同存异

D、调和异与同

4根据离坚白的理论,狗和犬的区别在于其叫声。(×)

5白马非马的理论夸大了白马的特殊性。(√)

6惠施的理论夸大了事物间的差异性。(×)

子学中的哲学思想(九)

185岁在战国以前属于(C)。

A、上寿

B、中寿

C、下寿

D、大寿

2《汉书》提到“墨家者流,盖出于(C)之守”。

A、高庙

B、法庙

C、清庙

D、宗庙

3墨家代表的是社会(A)利益。

A、中下层

B、中上层

C、士阶层

D、农阶层

4《汉书》提到墨家“养三老五更,是以非攻”。(×)

5春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。(×)

6墨家重视俭朴。(√)

子学中的哲学思想(十)

1关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是(A)。

A、墨家学派主张无差别的爱,儒家学派主张有差别的爱

B、墨家学派主张有差别的爱,儒家学派主张无差别的爱

C、二者皆主张无差别的爱

D、二者皆主张有差别的爱

2商周时代上流社会男子一般会随身携带(C)。

A、香囊、玉佩、宝剑

B、香囊、玉佩、折扇

C、乐器、玉佩、宝剑

D、乐器、玉佩、折扇

3更夫的作用不包括(C)。

A、告知时间

B、巡视街道

C、缉捕盗贼

D、提醒安全事项

4《汉书》中提到的“宗祀严父,是以右鬼”中“右鬼”指的是(A)。

A、保佑先人

B、保佑今人逝去后的鬼混

C、驱散鬼魂

D、驱散邪念

5墨家倡导养三老五更并非针对特定人群,体现了其兼爱的思想。(√)

6《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。(√)

子学中的哲学思想(十一)

1“满招损,谦受益”出自()。

A、《周易》

B、《论语》

C、《道德经》

D、《墨子》

2纵横家的产生是受到当时掌管()的官员的影响。(C)

A、向下级传递国家政策

B、管理基层组织

C、朝觐、聘问、出使

D、教育、卫生、文化

3所谓的连横是指(A)。

A、联合强国进攻弱国

B、联合弱国进攻强国

C、联合东部国家进攻西部国家

D、联合西部国家进攻东部国家

4(D)是指周代的天子到诸侯国视察。

A、出使

B、朝觐

C、述职

D、巡守

5“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。(×)

6“纵横捭阖”中的“捭”指的是张开,开展。(√)

子学中的哲学思想(十二)

1下列文字中属于描述小说家的是(B)。

A、兼儒、墨,合名、法

B、街谈巷语,道听途说者

C、盖出于清庙之守

D、敬授民时,此其所长也

2中国的中药分为()类。

A、三

B、四

C、五

D、六

3根据《帝王世纪》的说法,下列人物的先后顺序正确的是(D)。

A、黄帝、伏羲、神农

B、黄帝、神农、伏羲

C、伏羲、黄帝、神农

D、伏羲、神农、黄帝

4中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。(√)

5汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。(×)

6《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。(√)

经典诠释中的哲学思想(一)

1为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了(D)。

A、法学

B、音学

C、理学

D、经学

2朱熹的《四书集注》中不包括(D)。

A、《大学》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《尚书》

3朱熹的《四书集注》中,对(A)采用了章句体。

A、《大学》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《尚书》

4孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。(×)

5中国的经典生成与夏商周三代。(√)

6根据刘勰《文心雕龙》的理论,写文章的顺序应该是字句篇章。(×)

经典诠释中的哲学思想(二)

1春秋三传中的《谷梁传》的作者是(D)。

A、谷梁颜

B、谷梁益

C、谷梁明

D、谷梁赤

2中国的经典诠释之学创新于()。

A、春秋时期

B、汉唐时期

C、宋明时期

D、清朝时期

3中国的经典诠释之学发轫于(D)。

A、夏

B、商

C、西周

D、春秋

4儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。(√)

5《说文解字》的作者是许慎。(√)

6所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。(√)

经典诠释中的哲学思想(三)

1周代把住在中央都城(C)的称为民。

A、五十里以外

B、五十里以内

C、一百里以外

D、一百里以内

2文化的分类不包括(C)。

A、智能形态的文化

B、观念形态的文化

C、规范形态的文化

D、形式形态的文化

3(A)与投入的情绪和注意力多少有关。

A、智能形态的文化

B、观念形态的文化

C、形式形态的文化

D、规范形态的文化

4高诱在《淮南子?诠言训》注中提到,“诠,就也”。(√)

5国学是学术形态的文化,是高出于大众平面文化的上层文化。(√)

6经学解释属于形式形态的文化。(×)

经典诠释中的哲学思想(四)

1中国经学在春秋时期发端的明证不包括(B)。

A、《周易?系辞传》

B、《春秋公羊传注疏》

C、《谷梁传》

D、《尔雅》的诠释学

2我国古代的六艺不包括(B)。

A、数

B、演

C、射

D、御

3我国从()时期开始推行察举制。(A)

A、西汉

B、东汉

C、西晋

D、东晋

4《汉书?董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。(×)

5董仲舒追随的是公羊学派。(√)

6君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。()

经典诠释中的哲学思想(五)

1佶屈聱牙最初出自(C)。

A、《毛颖传》

B、《送穷文》

C、《进学解》

D、《答张十一功曹》

2(A)不是解释《周易》的文本。

A、《说辞传》

B、《说卦传》

C、《杂卦传》

D、《系辞传》

3中国经典诠释之学的三个流派不包括(A)。

A、理学

B、宋学

C、今文经学

D、古文经学

4中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指()文字写的文本。(D)

A、大篆

B、小篆

C、石鼓文

D、隶书

5班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。(√)

6宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。(√)

经典诠释中的哲学思想(六)

1后世将(D)在经学方法上的转变称为学风转向。

A、德学

B、法学

C、儒学

D、道学

2章句训诂要解释(D)。

A、字词

B、句子

C、章

D、以上都正确

3(B)提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。

A、刘安

B、刘勰

C、刘裕

D、祖冲之

4周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。(√)

5宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。(√)

6宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。(√)

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