2020徽州文化知识竞赛《徽州名人家训》单选题85道(试题及答案)多选题15道(2)
20、在《陈氏家规》中,“家礼”主要讲冠、婚、丧、祭“四礼”。现如今,仍需继承的传统文明有()。
A、“冠、婚、丧”
B、“婚、丧”
C、“冠、婚、丧”
D、“婚、丧、祭”
正确答案:D
答题解析:“家礼”主要讲冠、婚、丧、祭“四礼”。如今,男冠女笄之礼一般不作兴,但婚、丧、祭三礼仍需继承传统文明,不过也要因时变通。
21、郑千龄,字耆卿,元代徽州歙县()人。
A、雄村B、郑村C、王村D、宋村
正确答案:B
答题解析:郑千龄,字耆卿,元代徽州歙县郑村人,少以笃学著闻。
22、郑千龄一生忠于职守,做事清白,其勤政清廉闻于乡里。在其身殁后,徽州地方文化人私谥郑千龄为()。
A、“贞白先生”
B、“清白先生”
C、“清廉先生”
D、“贞洁先生”
正确答案:A
答题解析:郑千龄多年担任数县“地方警察”,忠于职守,清清白白做事,在每个任职的地方,都有得到老百姓称赞的惠政。而在“身殁之日,家无余财”,其勤政清廉闻于乡里,于是徽州地方文化人私谥其为“贞白先生”,清白守节曰“贞”,内外复贞为“白”。
23、“义门郑氏”世代笃行孝义,累世同居不分财,被世人推崇备至,其中以孝义为宗旨的家训《郑氏规范》名传海内外,共计()条。
A、128B、238C、168D、166
正确答案:C
答题解析:郑氏家族“义安郑氏”,出于河南荥阳,初迁于徽州歙县,再迁于遂安、浦江。到浦江以后,世代笃行孝义,累世同居不分财,被世人推崇备至,特别是以孝义为宗旨的168条家训《郑氏规范》名传海内外。
24、“天高地厚胡恩公,千年再世一包拯”指的是()。
A、胡树铭B、胡永泰C、胡富D、胡寿安
正确答案:C
答题解析:胡富(1454-1522),明代绩溪龙川胡氏家族书香门第之家。他出任福建佥事期间审案公平清正,断案明决深得民心;在他的精心治理下,这一地域人和政清,社会稳定。民谣传颂:“天高地厚胡恩公,千年再世一包拯”。
25、胡沇源和两位徽州乡友在黄桥合伙开办了“裕泰和”茶庄,主销徽州名茶()。
A、祁门红茶、屯溪绿茶
B、黄山毛峰、祁门红茶
C、休宁松萝、婺源绿茶
D、黄山金毫、茗洲炒青
正确答案:A
答题解析:胡沇源家境贫寒,自小在茶庄做生意,几番经历为他打下了良好的生意基础。后来,他和另外两位徽州乡友在黄桥合伙开办了一个“裕和泰”茶庄,主销祁红、屯绿等徽州名茶。
26、皇帝为胡富的清廉所感动,曾命地方官拨款,为龙川造了一座铁索木板桥。当地百姓把这座桥称为()。
A、“民桥”B、“义桥”C、“德桥”D、“官桥”
正确答案:D
答题解析:当地百姓把这座铁索木板桥称为“官桥”。经历数百年,官桥、民桥几经水毁,几度修葺,如今仍在登源河上便利行人。
27、歙县定谭人张守仁(1550-1598),字立仁,以( )鸣世。
A、战术B、学术C、艺术D、医术
正确答案:D
答题解析:歙县定谭人张守仁(1550-1598),字立仁,以医术鸣世。
28、张守仁历经三十余年研制出一种名为“末药”的粉状药剂。它由白术、茯苓、广木香、陈皮、砂仁等()味草药组成。
A、20B、18C、12D、16
正确答案:B
答题解析:张守仁精研《素问》《灵枢》等经典以及医圣张仲景之著述,历经三十余年,终于研制出一种粉状药剂——“末药”。它由白术、茯苓、广木香、陈皮、砂仁......共18味草药组成,号称“十八罗汉”。
29、他是“新安医学”研究的奠基人之一,是新中国首批500名老中医之一,也是我国《内经》学、风湿病学的学科带头人之一,他就是()。
A、张守仁B、李济仁C、张舜华D、张其成
正确答案:B
答题解析:李济仁成为新中国首批500名老中医之一,享有国务院政府特殊津贴,是我国《内经》学、风湿病学的学科带头人之一,也是“新安医学”研究的奠基人之一。
30、余懋衡(1561-1629),字持国,号少原,徽州()人。
A、婺源B、歙县C、休宁D、定谭
正确答案:A
答题解析:余懋衡(1561-1629),字持国,号少原,徽州婺源沱川理坑村人。少年好学苦读,明万历二十年(1592)中进士,初授江西永新知县。
31、“读朱子之书,服朱子之教,秉朱子之礼”是()家思想。
A、儒B、道C、佛D、墨
正确答案:A
答题解析:理坑是一座真正意义上的书生之乡,一直以来,当地的人们也都崇尚“读朱子之书,服朱子之教,秉朱子之礼”的儒家思想,如今成为全国百个名俗文化村之一。
32、许国(1527-1596),歙县城东人,谥号“文穆”。文人雅称“文穆公”,乡里俗称()。
A、“许大夫”
B、“许太保”
C、“许国老”
D、“许学士”
正确答案:C
答题解析:许国(1527-1596),歙县城东人。去世之后,朝廷赠官太保,谥号“文穆”。文人雅称“文穆公”,乡里俗称“许国老”。
33、许国参加了()次乡试,才夺得举人第一名。
A、十B、五C、六D、三
正确答案:C
答题解析:嘉靖二十五年(1546),许国赴考南京,名落孙山。此后,他三年考一次,但屡战屡败,十分难堪。第五次落榜之后竟纵身跳下太平桥。最后在休宁木材商人程爵的鼓励下,于第六次乡试夺得举人第一名。
34、在歙县许村,耸立着一座美轮美奂的寿庆牌坊,牌坊旌表的“人瑞之侣”指的是()。
A、许世积夫妇
B、许国夫妇
C、许敬宗夫妇
D、许儒夫妇
正确答案:A
答题解析:歙县许村,耸立着一座美轮美奂的寿庆牌坊,牌坊正面“双寿承恩”四个大字分外醒目。这座牌坊现为全国重点文物保护单位。牌坊旌表的“人瑞之侣”,是寿届九十的许世积夫妇。
35、顺治二年(1645)八月,清军围攻徽州,金声因寡不敌众而被俘,被俘前他告诫部下“要做(),不降异族”。
A、徽帮B、徽老大C、徽州魂D、徽骆驼
正确答案:D
答题解析:徽骆驼,即对徽商的美称。徽商勇往直前的创业精神、吃苦耐劳的卓绝品格同骆驼的天性很相似。因此,“徽骆驼”便成为古代徽州人忍辱负重、不畏艰险的精神象征。金声说这句话意在告诫弟兄们要宁死不屈,决不投降。
36、《金氏家训》遵守“子孙以读书为正业”的传统,同时认为工、农、()“亦皆正业”。
A、兵B、商C、士D、学
正确答案:B
答题解析:徽州拥有重教兴文的传统,素有“东南邹鲁”的美誉,教育特别发达。金氏家训虽说“子孙以读书为正业”,但是同时也认为农、工、商“亦皆正业”,非常开明。
37、渐江(1610-1663),俗姓江名韬,出家后法名弘仁,字( )。
A、六奇B、无欲C、悟尘D、无智
正确答案:D
答题解析:渐江(1610-1663),俗名江名韬,字六奇,又名舫,出家后法号弘仁,字无智,歙县县城桃源坞人。
38、渐江的画作境界宽阔、笔墨凝重,看似清简淡远,实则伟峻沉厚。他是()画派的奠基人。
A、新安画派
B、江南画派
C、抽象画派
D、岭南画派
正确答案:A
答题解析:渐江既是新安画派的奠基人,同时也是一位心怀故国、有节气的明代遗民,在我国艺术史上留下了不朽的一页
39、西周,“孝”作为一种伦理观念被正式提出,并将()的施行对象扩展到生者。
A、“孝道”B、“尽孝”C、“孝行”D、“贤孝”
正确答案:A
答题解析:至西周,作为一种伦理观念,“孝”被正式提出,并将“孝道”的施行对象扩展到生者。春秋战国时期,儒家已将“孝”的含义做了深入阐述,儒学成为主流社会正统思想后,“孝道”成为构筑社会道德体系的重要基础。
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- 『 《徽州名人家训》中每篇文章分为()部分
- 『 以下选项中,属于婺源詹氏《家训十六条
- 『 潘钟杰以教书为业,家境不富裕,却一直想
- 『 凌廷堪的著作在学术史上占有重要地位,
- 『 清乾隆年间有“同胞三中书”之誉、并称
- 『 明事理指的是在为人处世上(),该说必说,
- 『 以下是桂溪项氏分布地的有()。
- 『 名医“张一贴”的特长,可以简要的概括
- 『 呈坎罗氏家训的基本内容有()。
- 『 以下派系中,属于徽州左台吴氏苗裔的有(
- 『 朱熹多学博才,在()等方面都大有成就。
- 『 徽州方氏芳桂堂《家训》,训诫族众应从(
- 『 徽州各县中,是俞氏始迁和再迁后的分布
- 『 潘世恩立品端方,学识渊博,当宰相长达17
- 『 “十九不可”的祖训化育了苏氏家族()的
- 『 《徽州名人家训》一书共有()篇内容。
- 『 “()是社会的基本细胞,是人生的第一所
- 『 叶以群(1911-1966),原名叶元灿,文学理
- 『 叶氏子孙明白“种玉里”之意,历代“种
- 『 唐代蓝田隶属歙县仁礼乡永福里,后因叶
- 『 叶以群的文学理论造诣极深,一生著述宏
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- 『 冯顺弟教导儿子:“你总要踏上你老子的
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- 『 中国现代文学史上第一部白话诗集,开新
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- 『 清代谭渡黄氏出了黄晟、黄履炅、黄履昂
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- 『 光绪三十二年(1886),黄宾虹与许承尧、
- 『 黄宾虹(1865-1955),字朴存、向予,号宾
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- 『 我国第一条不使用外国资金、不聘用外国
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- 『 王自力是王茂荫的玄孙,王自力的儿子王
- 『 以下被王茂荫奉为做人为官行事圭臬的是
- 『 王茂荫是咸丰朝建议发行()的第一人。
- 『 王茂荫(1798-1865),原名茂萱,歙县杞梓
- 『 历史上俞姓名人中,有一楚国人以琴艺高
- 『 明清之际,俞姓仍以华东为众,安徽、浙江
- 『 咸丰四年(1854),潘世恩在京逝世,入祀贤
- 『 道光十五年(1835),潘世恩被授以东阁大
- 『 潘世恩(1769-1854),初名世辅,字槐堂,号
- 『 《潘氏家训》提倡“忠孝悌友”,其中核
- 『 凌氏家训很显现的特点,一是(),二是尚义