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超星尔雅学习通2020《艺术哲学美是如何诞生的》全章节测试答案(完整版)(4)

时间:2020-05-14 来源:未知 作者:小尤

A、怀疑主义批判

B、纯粹理性批判

C、实践理性批判

D、判断力批判

答案:BCD

3、【多选题】”判断力“包括哪两种判断?()

A、能力判断

B、知识判断

C、审美判断

D、理性判断

答案:BC

4、【多选题】康德对美(美感)的特征的规定?()

A、“非功利而生愉快”:反对感觉论者,认为美感是不计利害的,是超功利的。

B、“无概念而有普遍性”:反对理性主义者。

C、“无目的的目的性”:“美是一个对象的合目的性形式。

D、“共通感”:“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象”。

答案:ABCD

5、【判断题】”判断力“是指构成判断的能力,是把普遍的东西包含于特殊的概念之中的能力。( )

答案:X

3.8康德的其他观点

1、【单选题】康德认为,最具依存性的美和最不自由的美就是能够有一个()的美。

A、依存

B、自由

C、现实

D、理想

答案:D

2、【单选题】康德认为,美是有等级的,其中最高等级的是?()

A、实用器物之美

B、自然之美

C、艺术之美

D、理想之美

答案:A

3、【多选题】纵观康德的“三大批判”,下面说法符合康德观点的是?

A、在知识问题上,康德关心的是知识和知识对象的先验条件。

B、在伦理问题上,探讨的是道德准则的先验性

C、在审美判断上,强调了美感的先验性。

D、在判断力批判上,建立了近代最完善的先验美学体系。

答案:ABD

4、【判断题】康德认为,“天才”的基本要素就是想象力和理性。( )

答案:X

5、【判断题】从历史上讲,灵感说、经验论美学、浪漫主义美学等是偏重于“本质主义”的。( )

答案:X

4.1导言

1、【单选题】“逻各斯神秘主义”就是“()神秘主义”。

A、思想

B、行为

C、语言

D、逻辑

答案:A

2、【单选题】哈曼是第一个()批判者。

A、理性

B、逻辑

C、经验

D、启蒙

答案:D

3、【判断题】我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。( )

答案:√

4、【判断题】语言可能是真正意义上的让人类区别于动物的最重要要素。( )

答案:√

4.2哈曼对康德的批判(一)

1、【单选题】哈曼《理性纯粹主义之元批判》中元批判的核心是()?

A、文字

B、语言

C、思维

D、逻辑

答案:B

2、【多选题】同康德的明晰、理性、学院相比较,哈曼的学术特征是()?

A、简明

B、晦涩

C、感性

D、非学院

答案:BCD

3、【多选题】康德把人类认识能力分为哪三块?()

A、感性

B、悟性

C、知性

D、理性

答案:ACD

4.3哈曼对康德的批判(二)

1、【单选题】哈曼认为最古老的语言是(),是一切速度及其数字比例的生动典范。

A、语言

B、文字

C、绘画

D、音乐

答案:D

2、【多选题】哈曼提出的“语言的感性要素”包括哪两个方面?()

A、语音

B、语言

C、文字

D、字母

答案:AD

3、【判断题】哈曼认为“时—空”才是认识的先天形式。( )

答案:X

4、【判断题】哈曼与康德在先天认识形式上的分歧:前者批判了后者的“先验感性论”,认为语言才是人类认识能力的基础。( )

答案:√

5、【判断题】康德把时间空间当作两种直观形式,这两种直观形式定义了两种基础科学;哈曼把视和听看作两种语言的显示形式,对应两种古老艺术。( )

答案:√

4.4哈曼对康德的批判(三)

1、【单选题】哈曼认为先验想象力作为感性和知性的共同根源,植根于()之中。

A、语言

B、文字

C、绘画

D、音乐

答案:A

2、【多选题】下面哪些属于哈曼理解的语言的两重性?

A、美学与逻辑

B、感性与知性

C、直观与概念

D、经验与纯粹

答案:ABCD

3、【判断题】哈曼完成了对批判哲学的语言学转换,也就是对近代知识学哲学的语言学转换。( )

答案:√

4.5哈曼的语言哲学

1、【单选题】哈曼认为先验想象力作为感性和知性的共同根源,植根于()之中。

A、语言

B、文字

C、绘画

D、音乐

答案:A

2、【多选题】下面哪些属于哈曼理解的语言的两重性?

A、美学与逻辑

B、感性与知性

C、直观与概念

D、经验与纯粹

答案:ABCD

3、【判断题】哈曼完成了对批判哲学的语言学转换,也就是对近代知识学哲学的语言学转换。( )

答案:√

4.6语言的神秘性

1、【单选题】语言的起源说认为()是人类的母语。

A、绘画

B、诗歌

C、艺术

D、音乐

答案:B

2、【多选题】下列关于以赛亚.柏林对哈曼语言哲学的重构说法正确的是()。

A、实在世界并不存在一个客观的“结构”,能够为一种“逻辑上完善的语言”正确地反映出来。

B、哲学家们认为具有普遍有效性的那些命题就必然是空洞的。

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