D、曾点-失之于功利狭隘

答案:C

2、【单选题】“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中,“申”是指()。

A、上下通也

B、放松

C、整饬而不拘谨

D、神

答案:C

3、【判断题】儒家倡导自律的生活态度是因为主张守礼。

答案:√

6.11侍坐篇解读(二)

1、【单选题】怀有“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”理想图景的是()

A、曾子

B、颜回

C、子墨

D、曾点

答案:B

2、【判断题】“长恨此身非我有,何时忘却营营。”体现出了一种循环的生命状态。

答案:√

3、【判断题】中国传统中,“巫”与“舞”同源。

答案:√

6.12侍坐篇解读(三)

1、【单选题】《论语集解》中“知时”的“时”最贴近下列哪种解释

A、时辰

B、天地

C、时机

D、当下

答案:B

2、【多选题】下列哪些是基于曾点的理想图景,可以总结出的三种儒家境界的张力关系?

A、规范与自由

B、豁达与积极

C、修养与率性

D、礼仪与自然

答案:ACD

3、【判断题】孔子评价曾点的理想图景,认为“狂”是一种进取的态度。

答案:√

7.1知与物

1、【多选题】以下哪些是《论语》“智”与“勇”中“智”所包含的内容?

A、自强

B、知识

C、智慧

D、理性

答案:BCD

2、【判断题】《论语》中的“智”与“勇”可作“知”与“勇”。

答案:√

3、【判断题】《论语》中并未提到切问、近思等内容。

答案:X

7.2知与人

1、【单选题】儒家往往把“知人”和以下哪项内容相提并论?( )

A、知言

B、知古

C、知义

D、知命

答案:A

2、【判断题】《论语》中,孔子更强调知物,而非知人。

答案:X

3、【判断题】《论语》的“知”更强调在人伦关系中的“知”。

答案:√

7.3知与鬼神

1、【多选题】从传统训诂来看,关于“神”的解释,下列说法正确的是()。

A、形似闪电

B、闪电一样的速度

C、闪电一样的本质

D、可指有品德、有道德的修养素质

答案:ABCD

2、【多选题】以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?( )

A、六合之内,圣人存而不论

B、六合之外,圣人论而不议

C、春秋经世先王之志

D、圣人议而不辩

答案:CD

3、【判断题】从周代到春秋,是中华民族“自觉于理性”的时期。

答案:√

7.4知与学、知与古

1、【多选题】孔子认为,自己的“知”来自于( )。

A、血统

B、实践

C、天赐

D、好古

答案:BD

2、【判断题】孔子强调的“知”,是每个人通过学可以达到的。

答案:√

3、【判断题】“知识是每一个人都可以通过来努力获取的”,即使放在孔子所处的时代,这也是一句没有营养的话。

答案:√

7.5知与义

1、【单选题】“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。

A、樊迟

B、子路

C、雍于

D、曾点

答案:A

2、【多选题】义者,宜也。即做( )的事情。

A、合适

B、应该

C、合乎本位

D、合乎本分

答案:ABCD

3、【判断题】古人对“义”的深入思考,即如何确定应当、应然。

答案:√

7.6知与命

1、【单选题】孔子说:“( )而知天命。”

A、三十

B、四十

C、五十

D、六十

答案:C

2、【多选题】关于儒家的性命之辩,以下说法正确的是( )?

A、人的命可以把握

B、人的性不可把握

C、人的命不可把握

D、人的性可以把握

答案:CD

3、【判断题】在周代,道德化的天是“惩恶扬善的主宰”。

答案:√

7.7知与无知

1、【单选题】()是通向未来有知的内在依据。

A、自省

B、求知

C、无知

D、汇纳

答案:C

2、【单选题】“人的‘知’就像我们脚下站着的这一块土地,除此之外的土地都是无知”,这是谁的观点?( )

A、墨子

B、庄子

C、老子

D、曾子

答案:B

3、【判断题】“知”建立在对无知尊重与承认的基础之上。

答案:√

7.8智者与仁者

1、【单选题】以下哪个不是古人理解的“三达德”?

A、知者不惑

B、达者不畏

C、仁者不忧

D、勇者不惧

答案:B

2、【单选题】“仁者安仁,知者利仁”,这句话出自( )?

A、《论语·子罕》

B、《论语·阳货》

C、《论语·里仁》

D、《论语·为政》

答案:C

7.9从知到仁

1、【单选题】从“知者利仁”到“仁者安仁”是从()到自然的过程。

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