智慧树知到2020(山东大学版)《死亡文化与生死教育》第1-10章节测试答案(完整版)(5)

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智慧树知到2020(山东大学版)《死亡文化与生死教育》第1-10章节测试答案(完整版)(5)

时间：2020-06-28 来源：未知作者：小尤

A、三阶梯止痛法

B、三联止痛法

C、五阶梯止痛法

D、五联止痛法

答案:A

10、以下属于安宁疗护所秉承理念的是

A、尊重生命

B、生命的质量重于数量

C、接纳死亡

D、协助病人安详、有尊严地离世

答案:ABCD

11、之所以说安宁疗护优化了人的死亡方式是因为

A、生物医学模式下坚持对病人治疗到底的做法,常常让病人受尽折磨。

B、是否接受安宁疗护服务,不是在抢救生命与放弃生命之间进行选择,而是在痛苦死亡与安详无痛苦死亡之间进行选择。

C、尽全力治疗的现代医学主张使得病人没有机会与家人共享生离死别的时刻。

D、让病人接受安宁疗护服务意味着对病人生命的放弃,这样可以节约卫生资源。

答案:ABC

12、安宁疗护要做的工作有

A、减轻临终者的病痛,也就是躯体的照顾。

B、对临终者的心理治疗,也就是缓解临终者的恐惧、压抑心理,充分肯定自己。

C、对临终者进行灵性照顾。

D、对病人家属进行照顾与悲伤辅导。

答案:ABCD

13、现代安宁疗护的思想起源于美国

答案:X

14、1967年,圣•克里斯多弗安宁疗护院在伦敦成立,掀起了现代安宁疗护运动。

答案:√

15、临终病人的心理会严格按照心理发展五阶段论所揭示的那样发展,依次经历各个发展阶段。

答案:X

第八章测试

1、安乐死的特征不包括( )。

A、安乐死必须由医务人员参与

B、安乐死的对象必须是在目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者

C、病人在安乐死的过程中必须体验到欣快的感觉

D、安乐死必须是由病人或家属自己提出要求,才可以实施

答案:B

2、“病不许治者,病必不治,治之无功也。”这样一种类似安乐死的思想出自我国古代的( )

A、《黄帝内经》

B、《本草纲目》

C、《千金方》

D、《万病回春》

答案:A

3、世界上第一个安乐死合法化的国家是( )

A、日本

B、美国

C、荷兰

D、比利时

答案:B

4、在支持安乐死的观点中,医学人道主义的观点是指( )。

A、帮助病人安乐死就是帮助病人解脱痛苦,因此是人道主义的做法

B、帮助病人安乐死就意味着杀死这个病人,因此违反了人道主义

C、帮助病人安乐死就剥夺了病人被治愈的机会,因此是不人道的做法

D、帮助病人安乐死就意味着帮助病人实现死亡的权利,因此是人道主义的做法

答案:A

5、反对安乐死的人说自愿安乐死中的“自愿”值得怀疑,这是指( )。

A、自愿安乐死的人其实是受到了他人的胁迫

B、自愿安乐死的人的自愿是假装的

C、自愿安乐死的人是在疾病的折磨下不得已的“自愿”

D、自愿安乐死的人其实是因经济条件所迫而不得已“自愿”

答案:B

6、安乐死的对象必须是

A、身患癌症的人

B、慢性病病人

C、处于植物状态的病人

D、目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者

答案:D

7、在中国,1986年的安乐死事件发生于

A、山东济南

B、广东佛山

C、陕西汉中

D、河南平顶山

答案:B

8、有人担心如果允许安乐死合法化,可能会出现医生与病人家属合谋杀死病人的现象。这是一种可能的

A、道德风险

B、经济风险

C、政治风险

D、法律风险

答案:A

9、二战后美国的安乐死运动分成两个阶段,这两个阶段分别是

A、死亡权利运动阶段

B、安宁疗护运动阶段

C、缓和医疗运动阶段

D、尊严死亡运动阶段

答案:AD

10、荷兰安乐死合法化的经验有:

A、荷兰的安乐死合法化问题经过了长期讨论。

B、荷兰社会保障体系健全,缓和医疗普及。

C、荷兰医生的职业品格过硬。

D、荷兰的医患关系和谐。

答案:ABCD

11、以下属于反对安乐死的观点有

A、医生关于病人处于终末期的诊断不能保证百分之百地正确。

B、希波克拉底传统认为医生只能救助生命,而不能伤害病人。

C、结束一个人的生命总是错误的行为。

D、结束一个人的生命是对上帝的僭越。

答案:ABCD

12、安乐死(Euthanasia)这个词源于希腊文,意思是"幸福"地死亡,主要强调加速一个人的死亡,以减少死亡过程中的痛苦。

答案:√

13、主动安乐死和被动安乐死的区别在于是否由病人主动申请了安乐死。

答案:X

14、希波克拉底是安乐死的坚定支持者。

答案:X

第九章测试

1、殡葬文化指人类在处理死亡事件的殡葬活动中所产生的( )的总和。

A、观念、实物和操作活动

B、丧具、礼仪和坟墓

C、规范、实物和礼仪

D、观念、规范和实物

答案:A

2、子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”由此可知,根据儒家文化,殡葬其实是( )。

A、对待死者的一整套规范

B、对待死者的一种礼貌方式

C、对死者的礼遇,是孝的体现

D、对待死者的礼仪

答案:B

3、季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”孔子在别处还说:“所重:民、食、丧、祭。”这表明儒家在殡葬文化中坚持( )的观点。

A、重现实社会生活而轻殡葬活动

B、先事人而后事鬼

C、远鬼神而重丧祭

D、轻现实社会生活而重殡葬活动

答案:B

4、《论语•阳货》记载,宰我询问三年之丧时间太长,可否减为一年,孔子说:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”。《淮南子•汜论训》说“厚葬久丧以送死,孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事,孔子回答说:“称家之有亡(无)。”子游曰:“有无恶乎齐?”孔子曰:“有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封。人岂有非之者哉?”根据上述资料,我们可以判断在殡葬问题上,孔子的观点是( )。

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