智慧树2020《中华国学》第1-12单(章节测试题库及答案)(2)
答案:BC
16、先秦时期,人们卜筮主要使用哪两种方法?
A、钱筮
B、蓍筮
C、龟卜
D、骨卜
答案:BC
17、在中国古代,易学主要有哪两大流派?
A、连山易学
B、义理易学
C、象数易学
D、归藏易学
答案:BC
18、《易传》7种,共10篇。没有《易传》,《易经》便难以理解,所以人们把《易传》的10篇比喻为10个翅膀,称为“十翼”。其中,《文言》一篇占十翼之一,它是专门解释哪两卦的:
A、泰卦
B、否卦
C、乾卦
D、坤卦
答案:CD
19、在《周易》筮法中,三个多数(如9,8,8)被称为老阴,二个少数一个多数(如5,4,8)被称为:
A、少阴
B、少阳
C、老阴
D、老阳
答案:A
20、请看下图: 图中A表示的是下列选项中的:
A、卦象
B、卦名
C、爻名
D、爻辞
答案:A
21、请看下图: 图中D表示的是下列选项中的:
A、卦象
B、卦名
C、爻名
D、爻辞
答案:C
22、《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是
A、《周易》生太极
B、太极生阴阳
C、阴阳生四种卦象
D、四种卦象生八种卦象
答案:A
23、《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:
A、包牺氏开始了天文观测活动
B、包牺氏开始了地理勘测活动
C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
答案:D
24、《周易·杂卦》说:“《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居,《蒙》杂而著。《震》,起也;《艮》,止也。《损》、《益》,盛衰之始也。”下面哪一个选项符合这段话的意思:
A、乾卦和坤卦表示刚强
B、临卦和观卦表示光临
C、益卦和损卦表示盛衰
D、震卦和艮卦表示震动
答案:C
第二章测试
1、阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释,不正确的一项是
A、宇宙中任何事物都包含阴阳两种属性
B、阴阳表示两个相互依存的空间世界
C、并非万事万物都包含阴阳两种属性
D、阴阳表示世间万物周而复始的运动
答案:C
2、战国时期的五行家认为五行相生,相生的顺序是
A、木→火→土→金→水
B、土→木→火→金→水
C、木→土→水→火→金
D、火→土→木→水→金
答案:A
3、战国时期的五行家认为五行相克,相克的顺序是
A、木→水→土→金→火
B、土→水→火→金→木
C、木→土→水→金→火
D、火→木→土→水→金
答案:B
4、关于阴阳五行学说的地位与性质,可以说它是:
A、中国古代学术的理论基础
B、古人解释世界的思想体系
C、古人生活实践的经验总结
D、以上三种说法都是正确的
答案:D
5、战国时期,邹衍提出了五德终始政治论,他的这一学说
A、以阴阳相生为理论依据
B、以阴阳相克为理论依据
C、以五行相生为理论依据
D、以五行相克为理论依据
答案:D
6、按照邹衍的五德终始政治论,如果一个朝代属于水德,水德的颜色应该是
A、黑色
B、白色
C、青色
D、黄色
答案:A
7、阴阳学说是中华医学的理论基础。依照这一学说,下面哪一个选项是错误的
A、人们用阴阳学说解释人体结构
B、人们用阴阳学说指导养生
C、人们用阴阳学说解释人体病理变化
D、人们用阴阳学说解释五脏之间的关系
答案:D
8、五行学说是中华医学的理论基础。依照这一学说,下面哪一个选项是不妥当的?
A、五脏与五行之间具有相关性
B、一个器官的疾病会在同类器官中有所反映
C、五行相生相克理论对解释五脏之间的关系具有指导意义
D、把五行与五脏联系起来没有科学依据
答案:D
9、中华医学注重保健养生,即“治未病”。下述哪一项不符合中华医学的养生理论?
A、治疗为主
B、调养脾胃
C、保精护肾
D、形神共养
答案:A
10、关于阴阳五行学说,下面的选项中最为恰当的表述是
A、阴阳五行学说是中国古代愚昧迷信的产物
B、阴阳五行学说对于古代政治没有用处
C、阴阳五行学说是中国古代很多学科的理论基石
D、阴阳五行学说对于中华医学毫无价值
答案:C
11、关于阴阳学说,下面的陈述中两个正确的选项是
A、宇宙中任何事物都包含阴阳两种属性
B、阴阳表示事物的静止状态
C、阴阳是尖锐对立的,二者不可相互转化
D、阴阳表示两个相互依存的空间世界
答案:AD
12、在中国古代的五行学说中:
A、五行表示构成世界的五种物质元素
B、五行表示构成世界的五种元素,但这五种元素之间彼此无关
C、五行表示构成世界的五种物质元素之间相互转化
D、五行表示五种物质元素之间存在相生关系,不存在相克关系
答案:AC
13、古代印度有地水火风学说,中国古代有水木金火土学说。下面哪两个选项比较符合实际:
A、这两种学说产生于不同的国情,都有意义
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- 『 所谓的唯识百法,基于现代机器人科学的
- 『 在中国,创立唯识宗的僧人是
- 『 关于唯识学的五蕴,下面哪两个选项符合
- 『 基于现代学术视角,同样基于唯识学说,
- 『 关于“心所有法”与“心不相应法”,下
- 『 唯识学所谓“心法”,不包括下列哪两项
- 『 《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项
- 『 《百法明门论》讲唯识百法,其中哪一项
- 『 《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项
- 『 唯识学在中国的传播,与下述哪一项没有
- 『 关于唯识学,下面的表述中最全面的一项
- 『 《庄子》说:“无思无虑始知道,无处无
- 『 禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方
- 『 禅宗的实际创始人是哪一位
- 『 《断酒肉文》出自下面哪位皇帝
- 『 佛教起源于哪个国家
- 『 佛教最初传入中国的朝代是
- 『 顿悟修行与渐悟修行之间的对立,表现在
- 『 关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对
- 『 为了修禅,慧能向弟子传授了一套回答别
- 『 慧能说:“若真修道人,不见世间过;若
- 『 《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念
- 『 《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提
- 『 《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是
- 『 在净土宗教义中,信徒若要获得拯救,必
- 『 佛教宣扬入涅槃,涅槃所在的位置是:
- 『 关于唐代的佛教修行,下面的表述中哪一
- 『 佛教讲三皈五戒,五戒中不包括的内容是
- 『 南北朝隋唐时期发生了所谓的“三武一宗
- 『 汉魏时期佛教在中国传播,下列哪一项内
- 『 佛教是外来宗教,但佛教喧宾夺主,成为
- 『 请看图: 这幅图的用途是:
- 『 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?
- 『 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》:“我
- 『 西晋皇甫谧在给皇帝的上书中,描述了自
- 『 《太平经》中说:“无离舍宅及城郭,骨
- 『 根据中国道教产生的情形,下面哪一种表
- 『 《太平经》是东汉道教的产物,下面哪一
- 『 关于符箓道教,下面哪两个选项是正确的
- 『 张角传播太平道给信徒治病。太平道治病
- 『 符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两
- 『 五斗米道是东汉晚期出现的宗教组织。五
- 『 东汉末年发生的太平道事件,其创始人是
- 『 外丹道教,就是期望通过服丹改变身体的
- 『 方仙道就是信奉神仙、并渴望自己长生不
- 『 东汉后期,民间自发地出现了两种宗教,
- 『 就体裁和形式而言,《道德经》主要是讲
- 『 《庄子·齐物论》说:“以指喻指之非指
- 『 《庄子·大宗师》记载:子桑户、孟子反