C、德行

D、敬天

答案:D

3、【单选题】()是一切德行之本。

A、允恭

B、文思

C、敬

D、明

答案:A

4、【判断题】中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。()

答案:X

5、【判断题】政治的主体是人,我们思考政治问题必须以人为中心。()

答案:√

2.2协和的技艺

1、【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中,具有普遍适用性的是()。

A、亲

B、协和

C、辨别

D、平章

答案:B

2、【单选题】“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则?

A、亲

B、辨别

C、平章

D、协和

答案:A

3、【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。()

答案:√

2.3天道的信仰

1、【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰?()

A、平章百姓

B、协和万邦

C、乃命羲和

D、钦若昊天

答案:D

2、【单选题】()是中国最隆重最崇高的祭祀活动。

A、祭天

B、祭地

C、祭祖

D、祭君师

答案:A

3、【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵,与尧确立的敬天是一致的。()

答案:X

2.4人文

1、【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是()。

A、上帝不是普遍的,天是普遍的

B、上帝不是最高的,天是最高的

C、上帝能言,天不言

D、上帝颁布律法,天不颁布律法

答案:A

2、【单选题】中国依靠()来维护社会良好的秩序。

A、天文

B、人文

C、律法

D、礼乐

答案:B

3、【单选题】西方是法治社会,最根本的法是()颁布的法律。

A、立法机关

B、先知

C、公民

D、上帝

答案:D

4、【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。

答案:X

5、【判断题】“四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。

答案:√

2.5天下

1、【单选题】天的根本品性是()。

A、敬授民时

B、日月星辰分布

C、无所不包

D、有东西南北四端

答案:A

2、【单选题】中国在形成之初,其地理范围依靠()来确定。

A、天子

B、天文官

C、尧

D、山川湖泊

答案:B

3、【判断题】天下是普遍的天下,处在这个共同体下的文化也是同质的。()

答案:X

2.6禅让

1、【单选题】禅让制度体现出的政治原则是()。

A、治国先治家

B、人人平等

C、天下为公

D、敬天

答案:A

2、【单选题】禅让制度中,领导者对下一任领导者具有()。

A、否决权

B、提名权

C、遴选权

D、统治权

答案:A

3、【单选题】四岳推荐了()作为尧的继任者。

A、朱

B、共工

C、四岳

D、舜

答案:D

4、【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。()

答案:X

5、【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。()

答案:√

2.7共治传统之确立

1、【单选题】()确立了君子共治的政治传统。

A、尧

B、舜

C、禹

D、皋陶

答案:B

2、【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的?()

A、士

B、后稷

C、司空

D、司徒

答案:D

3、【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是()。

A、直接民主

B、代议民主

C、共和

D、君主立宪

答案:A

4、【判断题】共和体制包含了民主制度。()

答案:√

5、【判断题】中国最早的教育是法律的教育。()

答案:X

2.8德位相应说

1、【单选题】中国历史上第一位思想家是()。

A、皋陶

B、尧

C、舜

D、禹

答案:A

2、【单选题】德位相应说中,至少具有()种德行才能治理诸侯国。

A、四

B、五

C、六

D、七

答案:A

3、【判断题】在德位相应的理念下,有位的人必定有德,有德的人未必有位。()

答案:X

4、【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。()

答案:X

2.9天道与治道

1、【单选题】根据天道治理学说,要保证权力规则不被滥用,需要在()时排除人的主观意志。

A、立法

B、执法

C、司法

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• 『 现代社会中要成为一个君子,首先需要管
• 『 要成为一个别人尊敬的社会领导者,君子
• 『 君子靠()来发挥领导作用。
• 『 中国早期的礼乐文明塑造了君子,君子也
• 『 社会形成的关键是()。
• 『 君子最初的含义是指()。
• 『 乐在诞生之初就只有雅乐,用以陶冶人的
• 『 古代社会乐发挥的功能不包括()。
• 『 中国古代最早的教育形态是()。
• 『 现代社会是一个无礼的社会,导致人与人
• 『 下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比
• 『 仪礼是规范公私生活仪节的规则,下面表
• 『 中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政
• 『 中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制
• 『 “刑不上大夫”的意思是()。
• 『 中国三代的礼治与英格兰普通法都是()。
• 『 《礼记•乐记》:“连而不相及
• 『 我国经典文献中较少提到法律而多提到刑
• 『 国家的诞生伴随着公共权威的形成,国家
• 『 礼在早期主要的执行方式是()。
• 『 礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式
• 『 经礼主要是在()中形成的。
• 『 礼的规则体系中,最重要的一部分是经礼,
• 『 礼乐能约束人的欲望,却不能约束情感。
• 『 人对外在的物存在欲望,会造成非常严重
• 『 下面对礼的功能说法不正确的一项是()。
• 『 在儒家看来,人人都守礼,能达到什么样的
• 『 《周易》的节卦讨论的主要内容是()。
• 『 我们每一个人都受礼的调节和规范,没有
• 『 下面关于礼与法律的区别,不正确的是()
• 『 下面关于礼的说法不正确的是()。
• 『 儒家诞生于封建制度鼎盛的时代,孔子删
• 『 中国没有奴隶社会,中国人向来都是自由
• 『 秦的政治传统是在()思想上建立起来的。
• 『 儒家在中国历史上发挥的作用不包括()。
• 『 “君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提
• 『 社会组织中的成员若要各得其所,不能做
• 『 “君使臣以礼”的“礼”指的是()。
• 『 如果君对臣损害很大,臣选择报复,这在封
• 『 衡量一个人在一个组织中是否自由的标准
• 『 下面关于封建君臣关系的说法不正确的是
• 『 封建社会是一个宗法社会,君臣之间的关
• 『 封建社会的君臣主要通过()来处理公共事
• 『 封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概
• 『 君臣的结合需要双方履行各自的权利和义
• 『 封建制下,建立君臣关系的目的是()。
• 『 臣对君最重要的义务是()。
• 『 处在封建共同体下的平民是有机会成为臣
• 『 君臣关系通过()来确立。