B、大道废,然后礼仪起

C、反其道而行之

D、将欲弱之,必固强之

答案:A

2、【单选题】老子在治国问题上的基本主张是()。

A、民自化、民自正

B、国家权力高于一切

C、权力不可被限制

D、强调驾驭臣下之道

答案:A

3、【判断题】庄子关注自我、生命、精神超越,也是一种生存之道。()

答案:√

6.7兵家

1、【单选题】兵家出现以后,军事行动的性质就发生了根本的转变,可以概括为()。

A、礼崩乐坏

B、堂堂正正作战

C、兵以诈立

D、以礼相战

答案:A

2、【单选题】《周易》中讨论军队问题的是()。

A、蒙卦

B、需卦

C、讼卦

D、师卦

答案:D

3、【判断题】对待诸子百家思想要秉持反思的态度,因为在今天看来,这些思想都在推动中国人的精神向下堕落。()

答案:X

6.8儒家

1、【单选题】荀子之所以更重视制度主要是因为()。

A、谲而不正

B、不接受礼乐文明

C、他所在的国家重视法度

D、受子夏影响

答案:A

2、【单选题】孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是()。

A、发现了人心

B、阐释了制度

C、主张人性善

D、重视仁

答案:A

3、【判断题】曾子是孔子的孙子,著有《中庸》,是重仁派的代表人物。()

答案:X

6.9阴阳家

1、【单选题】阴阳家与儒家的关系是()。

A、目的都是敬天

B、阴阳家反对儒家思想

C、阴阳家完全赞同儒家思想

D、阴阳家基本上认同儒家思想

答案:D

2、【多选题】邹衍的敬天理论的主要内容是()。

A、天道远,人道迩

B、时间无限

C、空间无限

D、天的呈现就是阴阳

答案:BCD

3、【判断题】阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位,主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型,宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。()

答案:√

6.10各家命运

1、【单选题】战国时代最走红的几家思想在历史上持续的时间反而更短,根本原因是()。

A、战争不再进行

B、各国统治者后期的打压

C、后继无人

D、重术失道

答案:D

2、【单选题】战国时代最受列国欢迎的三家不包括()。

A、兵家

B、法家

C、墨家

D、纵横家

答案:A

3、【判断题】儒家是战国时代最为悲催的一家,在任何地方都得不得尊重。()

答案:X

7.1封建制之溃散

1、【单选题】封建制度下最稳固的政治共同体是()领导的。

A、王

B、诸侯

C、大夫

D、士

答案:A

2、【多选题】封建制具有自我解体的倾向,体现在()

A、封建制的结构是分散的

B、封建制是多中心的结构

C、封建制下王需要依靠诸侯维护尊严

D、封建制的权威来自下面

答案:ABD

3、【判断题】孔子生活的时代,士的权威最大。()

答案:X

7.2作为主权者的王

1、【单选题】关于战国时代的王与三代的王,下面说法正确的是()

A、都受到礼乐的约束

B、都是执国命

C、战国时代的王来源于大夫,三代的王来源于诸侯

D、战国时代的王是主权者,三代的王不是

答案:D

2、【单选题】战国时代诸侯国内王的上位历程是()。

A、签订条约互相承认为王

B、自命为诸侯再踢走周王

C、先称诸侯再称王

D、从大夫直接称王

答案:A

3、【判断题】大夫能成为诸侯国的统治者一般有两种途径:互相兼并以及侵占诸侯的资源。()

答案:√

7.3平等的国民

1、【单选题】王权制的政体由两个重要要素构成,分别是()。

A、周王、国民

B、周王、诸侯

C、国王、国民

D、国王、诸侯

答案:A

2、【单选题】王权制的最为显著的标志是()。

A、国民平等

B、等级森严

C、专制

D、身份有别

答案:A

3、【判断题】四民社会下,士农工商代表了四种职业,而且不同职业的人员可以互相流动。()

答案:√

7.4三种现代价值

1、【单选题】战国时代世俗主义观念的流行主要是由于()。

A、君子群体追逐权力

B、神灵被证明不存在

C、祭天之礼消失

D、敬天之心衰减

答案:D

2、【单选题】物质主义必然会导致()。

A、神灵崇拜

B、现代性

C、个人主义

D、世俗主义

答案:A

3、【判断题】早在战国时期国家就在追求富强,这说明历史的发展是循环往复的,很多观念也是周期性出现的。()

答案:√

7.5变法

1、【单选题】最早进行变法的是()国。

A、韩

B、赵

C、魏

D、齐

答案:A

2、【单选题】最早进行变法的国家依据()思想建立了新制度,取得了一定的成功。()

A、法家

以上相关的更多内容请点击“中国文明史节测试 ”查看，以上题目的答案为网上收集整理仅供参考，难免有错误，还请自行斟酌，觉得好请分享给您的好朋友们！

• 『 现代社会中要成为一个君子,首先需要管
• 『 要成为一个别人尊敬的社会领导者,君子
• 『 君子靠()来发挥领导作用。
• 『 中国早期的礼乐文明塑造了君子,君子也
• 『 社会形成的关键是()。
• 『 君子最初的含义是指()。
• 『 乐在诞生之初就只有雅乐,用以陶冶人的
• 『 古代社会乐发挥的功能不包括()。
• 『 中国古代最早的教育形态是()。
• 『 现代社会是一个无礼的社会,导致人与人
• 『 下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比
• 『 仪礼是规范公私生活仪节的规则,下面表
• 『 中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政
• 『 中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制
• 『 “刑不上大夫”的意思是()。
• 『 中国三代的礼治与英格兰普通法都是()。
• 『 《礼记•乐记》:“连而不相及
• 『 我国经典文献中较少提到法律而多提到刑
• 『 国家的诞生伴随着公共权威的形成,国家
• 『 礼在早期主要的执行方式是()。
• 『 礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式
• 『 经礼主要是在()中形成的。
• 『 礼的规则体系中,最重要的一部分是经礼,
• 『 礼乐能约束人的欲望,却不能约束情感。
• 『 人对外在的物存在欲望,会造成非常严重
• 『 下面对礼的功能说法不正确的一项是()。
• 『 在儒家看来,人人都守礼,能达到什么样的
• 『 《周易》的节卦讨论的主要内容是()。
• 『 我们每一个人都受礼的调节和规范,没有
• 『 下面关于礼与法律的区别,不正确的是()
• 『 下面关于礼的说法不正确的是()。
• 『 儒家诞生于封建制度鼎盛的时代,孔子删
• 『 中国没有奴隶社会,中国人向来都是自由
• 『 秦的政治传统是在()思想上建立起来的。
• 『 儒家在中国历史上发挥的作用不包括()。
• 『 “君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提
• 『 社会组织中的成员若要各得其所,不能做
• 『 “君使臣以礼”的“礼”指的是()。
• 『 如果君对臣损害很大,臣选择报复,这在封
• 『 衡量一个人在一个组织中是否自由的标准
• 『 下面关于封建君臣关系的说法不正确的是
• 『 封建社会是一个宗法社会,君臣之间的关
• 『 封建社会的君臣主要通过()来处理公共事
• 『 封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概
• 『 君臣的结合需要双方履行各自的权利和义
• 『 封建制下,建立君臣关系的目的是()。
• 『 臣对君最重要的义务是()。
• 『 处在封建共同体下的平民是有机会成为臣
• 『 君臣关系通过()来确立。