B、韩愈作《谏迎佛骨表》

C、借助权力来捍卫自己的正教地位

D、禁止佛教外传

答案:B

2、【单选题】()的形成,标志着佛教中国化的完成。

A、禅诗

B、禅画

C、禅宗

D、密宗

答案:C

3、【判断题】佛教在中国能迅速传播得益于其义理能满足底层百姓和士人的需求。()

答案:√

3.10一个文教,多种宗教

1、【单选题】中国这样大规模的文明与政治共同体能够保持团结与凝聚力,主要是因为()。

A、礼乐的力量

B、道教的力量

C、佛教的力量

D、文教的力量

答案:D

2、【单选题】汉武帝之后的“一个文教,多种宗教”中,文教指的是()。

A、天

B、礼乐

C、儒家六经

D、神灵

答案:C

3、【判断题】文教是一种超越了众多神灵崇拜的宗教。()

答案:X

4.1士族的溃亡

1、【单选题】士族通过()获得权力。

A、财富

B、血缘

C、道德

D、知识

答案:D

2、【多选题】士族的权威受到挑战的表现有()。

A、《氏族志》的编订事件

B、侯景之乱

C、佛教对礼法的冲击

D、科举制度

答案:CBCD

3、【判断题】南北朝时期,士族掌握文化社会权力,寒门掌握政治权力,使得社会结构很不稳定。()

答案:√

4.2中国社会再度平民化

1、【单选题】均田制的实质就是()。

A、政府确保自身的税收

B、政府确保农民有土地养活自己

C、农民要求的必然结果

D、度量衡统一的客观要求

答案:B

2、【单选题】唐中期两税法的实施带来的影响不包括()。

A、解决了政府税收不足的问题

B、自耕农的比例增加

C、自由商人阶层快速地成长

D、越来越多的农民依附士族

答案:D

3、【判断题】儒家主张人各有别,穷人也应该有最基本的体面,但儒家从来没有主张过平均主义。()

答案:√

4.3进士无力

1、【单选题】形容科举制的唐诗“朝为田舍郎,暮登天子堂”体现了()。

A、时代的无耻

B、进士需要接受严格的经学训练

C、科举给平民打开了上进之路

D、士族的成长需要家世背景

答案:C

2、【多选题】中国古代社会精英选拔制度包括()。

A、科举制

B、察举制

C、亲举制

D、公举制

答案:CB

3、【判断题】通过科举制而产生的新兴的进士阶层缺乏自身修养,无力承担社会治理责任。()

答案:√

4.4古文运动

1、【单选题】韩愈标举道统的问题是为了针对()。

A、经济不振,人民入不敷出

B、唐朝诗歌兴盛,粉饰太平

C、皇室崇敬佛、道

D、当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”

答案:C

2、【单选题】宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。

A、韩愈标举道统

B、呼吁士人重回孔子之道

C、《原道》

D、《岳阳楼记》

答案:D

3、【判断题】韩愈著《原道》,其背后的诉求是以思想来推动政治的运动。()

答案:√

4.5道学

1、【单选题】濂洛关闽所指的四位重要人物,不包括()。

A、周濂溪

B、程颢、程颐

C、张载、朱熹

D、陆象山

答案:D

2、【单选题】二程构造的义理体系被称为()。

A、道学

B、经学

C、朴学

D、理学

答案:C

3、【单选题】王安石变法的时代是()。

A、宋仁宗时代

B、宋神宗时代

C、宋徽宗时代

D、宋哲宗时代

答案:B

4、【判断题】王安石的三不畏体现了他的大无畏的精神,是一种积极的变法精神。( )

答案:X

4.6新经学

1、【单选题】《大学》的“三纲八目”不包括()。

A、明明德 亲民 止于至善

B、格物 致知 诚意 正心

C、崇礼 恒德 居敬 持简

D、修身 齐家 治国 平天下

答案:C

2、【单选题】王安石《三经新义》不包括()。

A、《诗》

B、《易》

C、《书》

D、《周礼》

答案:B

3、【判断题】宋代儒家的士人志在重建义理体系的目的是发展当时的经济。()

答案:X

4.7书院

1、【单选题】书院能够长期保持繁荣的原因不包括()。

A、有稳定的财政来源

B、大儒致力于书院讲学

C、书院培养了大量优秀的学者

D、政府的支持

答案:D

2、【多选题】书院的财政来源包括()。

A、书院房租

B、接受捐款

C、接受捐地

D、学田收入

答案:BCD

3、【判断题】宋代兴起的书院制度比以往的经师讲学更加稳定。()

答案:√

4.8科举制

1、【单选题】宋代宪制的组成部分不包括()。

A、士人政府

B、学校

C、科举制度

以上相关的更多内容请点击“中国文明史 ”查看，以上题目的答案为网上收集整理仅供参考，难免有错误，还请自行斟酌，觉得好请分享给您的好朋友们！

• 『 现代社会中要成为一个君子,首先需要管
• 『 要成为一个别人尊敬的社会领导者,君子
• 『 君子靠()来发挥领导作用。
• 『 中国早期的礼乐文明塑造了君子,君子也
• 『 社会形成的关键是()。
• 『 君子最初的含义是指()。
• 『 乐在诞生之初就只有雅乐,用以陶冶人的
• 『 古代社会乐发挥的功能不包括()。
• 『 中国古代最早的教育形态是()。
• 『 现代社会是一个无礼的社会,导致人与人
• 『 下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比
• 『 仪礼是规范公私生活仪节的规则,下面表
• 『 中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政
• 『 中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制
• 『 “刑不上大夫”的意思是()。
• 『 中国三代的礼治与英格兰普通法都是()。
• 『 《礼记•乐记》:“连而不相及
• 『 我国经典文献中较少提到法律而多提到刑
• 『 国家的诞生伴随着公共权威的形成,国家
• 『 礼在早期主要的执行方式是()。
• 『 礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式
• 『 经礼主要是在()中形成的。
• 『 礼的规则体系中,最重要的一部分是经礼,
• 『 礼乐能约束人的欲望,却不能约束情感。
• 『 人对外在的物存在欲望,会造成非常严重
• 『 下面对礼的功能说法不正确的一项是()。
• 『 在儒家看来,人人都守礼,能达到什么样的
• 『 《周易》的节卦讨论的主要内容是()。
• 『 我们每一个人都受礼的调节和规范,没有
• 『 下面关于礼与法律的区别,不正确的是()
• 『 下面关于礼的说法不正确的是()。
• 『 儒家诞生于封建制度鼎盛的时代,孔子删
• 『 中国没有奴隶社会,中国人向来都是自由
• 『 秦的政治传统是在()思想上建立起来的。
• 『 儒家在中国历史上发挥的作用不包括()。
• 『 “君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提
• 『 社会组织中的成员若要各得其所,不能做
• 『 “君使臣以礼”的“礼”指的是()。
• 『 如果君对臣损害很大,臣选择报复,这在封
• 『 衡量一个人在一个组织中是否自由的标准
• 『 下面关于封建君臣关系的说法不正确的是
• 『 封建社会是一个宗法社会,君臣之间的关
• 『 封建社会的君臣主要通过()来处理公共事
• 『 封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概
• 『 君臣的结合需要双方履行各自的权利和义
• 『 封建制下,建立君臣关系的目的是()。
• 『 臣对君最重要的义务是()。
• 『 处在封建共同体下的平民是有机会成为臣
• 『 君臣关系通过()来确立。